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关键词
耒耜的原和发展
作者: 孙常叙   来源: 东北师大学报(自然科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 雨人   殷代   横木   胡厚宣   牛耕   东北师范大学   伊洛   魁人   掘土   尖足布  
描述: 壹耒是从尖头木棒发展来的一我国传说里的原始农具——尖头木棒我国最古的耒是从原始农具——尖头木棒发展来的。这种原始农具,直到现时还没有从地下发现,只有在古传说里还可以约略地看到一点点残余的痕迹。为了便于说明这一点残余的跡象,这里先说一说伊洛魁人所用的尖头木棒作个
十七世纪的一颗农业百明珠——《农政全书》
作者: 胡道静   来源: 辞书研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 十七世纪   时代文化   耶稣会士   现代型   《农政全书》   参预机务   泰西水法   农政   王氏农书   明朝政府  
描述: “四人帮”粉碎以后,我们的国家从文化专制主义的黑暗控制下解放出来,处在一个新的启蒙运动时代。作为这个光辉时代文化上的重要标志之一,就是我国现代型的大百全书将以我们这个时代的全面的知识明灯和
饲用型牧草东“巨谷”改土培肥效应研究
作者: 肖占文   金自学   陈广泉   秦嘉海   来源: 土壤通报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 盐土资源   巨谷   改土培肥  
描述: 在河西走廊盐土上种植饲用型牧草东"巨谷",改土培肥效果明显。种植巨谷3年与CK比较,0~20cm土层中自然含水量增加99.72g kg-1、土壤贮水量增加171.78m3 hm-2、>0.25mm
中国古代农学百全书——《授时通考》
作者: 马宗申   来源: 中国农史 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   南书房   引经   农桑辑要   功作   八门   授时通考   编纂工作   《齐民要术》   官修  
描述: 《授时通考》一书,是以传统形式出现的最后一部综合性大型农书。其写作始于乾隆二年(1737),是由乾隆皇帝本人倡议,並谕令南书房和武英殿的翰林们集体编纂的,又经过内廷词臣数十人的共同努力,至乾隆七年(1742),这一巨著的编纂工作方告完成。据统计本书共征引经、史、子、集、农书、方志等各种古籍553种;共辑录3575条;插图512幅;全书共98万字。大约相当于我国另一部著名的官修农书、元代的《农桑辑要》的10倍。篇幅之巨大,位居传统农书的首位,是一部集大成的著作。《通考》一书,共分“八门”、66目(以每一专题为一目)、78卷。计:天时门(5目6卷);土宜门(7目12卷);谷种门(11目12卷);功作门(11目11卷);劝课门(10目12卷);蓄聚门(5目4卷);农余门(6目14卷);蚕桑门(11目7卷)。所谓“八门”即8编;78卷
从后稷感生神话到后稷感生传说的“民俗过程”——以旅游情境中的两故事讲述事件为研究对象
作者: 王志清   来源: 青海社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 故事讲述事件   后稷感生传说   后稷感生神话   民俗过程   神话主义  
描述: 后稷感生神话分析与其地望问题是学术界从历史到当下都持续性进行讨论的一个热点问题。随着当前关中、晋南等地旅游经济的开展,岐山县的周公庙、稷山县的稷王庙等都成为遗产旅游景观。地方文化学者将历史文献辑录的感生神话建构为神话主义文本,其在旅游情境中呈现为地方化色彩浓郁的后稷感生传说。从后稷感生神话到后稷感生传说的"民俗过程"反映了神话恒久的生命力和当地文化持有者的文化创造力。
中国传统有机农业的哲学基础、形成与发展
作者: 王在德   籍增顺   来源: 山西农业科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 生态农业   农书   彭头山遗址   古农   集中产区   李约瑟   北京农业大学   稻作农业   有机农业   持续农业  
描述: 中国传统有机农业的哲学基础、形成与发展ThePhilosophicBase,FormationandDevelopmentofTraditionalOrganicAgricultureinChina¥//王在德(北京农业大学北京)籍增顺(山西省农业...
中国传统有机农业的哲学基础、形成与发展
作者: 王在德   籍增顺   来源: 山西农业科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 生态农业   农书   彭头山遗址   古农   集中产区   李约瑟   北京农业大学   稻作农业   有机农业   持续农业  
描述: 中国传统有机农业的哲学基础、形成与发展ThePhilosophicBase,FormationandDevelopmentofTraditionalOrganicAgricultureinChina¥//王在德(北京农业大学北京)籍增顺(山西省农业...
华县皮影的艺术精神
作者: 黄雪   来源: 西安美术学院 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 审美心理   华县皮影   民间艺术   民俗   图腾   巫术  
描述: 皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合民俗学、宗教学、心理学甚至中国本原哲学的思想体系才能把握。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻
全文:皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合
浅议《齐民要术》农业生产类动词的系统性
作者: 刘义婧   来源: 学术交流 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农业生产类动词   词义系统性   齐民要术  
描述: 《齐民要术》(以下简称《要术》)是我国现存最早最完整的一部农业百全书,作者用当时的语言详细记录了北朝农业生产的实际情况,在农业科学史上及汉语史研究中有着极其重要的地位。作者贾思勰,山东益都(今山东寿光县)人,曾任北魏高阳太守,有感于农业生产的
老菜新蔬——冬寒菜
作者: 林蒲田   来源: 湖南农业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 轻霜   农书   锦葵科   露地越冬   嫩茎叶   种子千粒重   豆科蔬菜   冬寒菜   尹都尉   蛋白质含量  
描述: 冬寒菜古称葵,又叫葵菜、滑肠菜。为锦葵2年生草本植物,以幼苗和嫩茎叶作蔬菜食用,是一种很好的蔬菜。冬寒菜原产中国,自古就有栽培,2500多年前的《诗经》中有"七月烹葵及菽"的诗句。汉代农书《尹都尉》中有"种葵篇"。元代王祯《农书》称冬寒菜
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