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道教与中国传统农业关系略考
作者: 盖建民   袁名泽   来源: 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 关系   传统农业   道教  
描述: 古往今来,道教与传统农业关系一直十分密切。道教继承并发扬道家的重农传统,视务农为修道的一种方式,主张农道双修,历史上曾出现不少高道论农的局面,产生不少道家农书。道教仪式的举行、崇拜的对象、使用的供品
敦煌文书与王道士
作者: 李索   来源: 江汉考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 王道士   斯坦因   敦煌石室遗书   无意之中   一九   巡防营   敦煌文书   敦煌莫高窟   桔瑞超   佛窟  
描述: 敦煌莫高窟,也叫千佛洞,是一座佛教艺术宝库.由于战乱频仍州到近代,那里早没有佛徒活动了。上个世纪后期(确切年份已考订),佛窟住进了一位道士。这道士,名叫王国(?),湖北麻城人。有一年大旱,民不聊生
“后稷十问”与华夏千年土整梦
作者: 吴晔   来源: 国土资源导刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 润燥   亿人   茎干   人类发展进程   农官   尧舜时代   粮食供给   土地整理   周族   科学研究成果  
描述: 历史悠久,有古老而辉煌的文明文化,但是远古的史料留存到现在,可信的只有一鳞半爪了。而有些史料虽然求其实证,然而,无论是以情、以、以人类发展进程的科学研究成果推断,其事可信。下面我们讲的这个历史上著名的"后稷十问"就是如此,不一定是哪个后稷,甚至不一定是后稷,但是所问的十个问
《太平经》的元气论
作者: 李家彦   来源: 宗教学研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《太平经》   宇宙生成说   李寻   原始道教   甘忠可   汉顺帝   宗教神学   元气论   道诫   精转为神  
描述: 一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种
朱权农学思想考论
作者: 袁名泽   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   农事活动   道家类   道教学者   星历   茶谱   农家类   文章论   经子   道教思想  
描述: 朱权,明代著名道教学者、农学家,其著作异常丰富,从宗教和科学的角度看,其著述自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具。道教专著有《天皇至道太清玉册》八卷,成书于正统九年,收入《续道藏》。其农学著作有《?仙神隐书》、
旧膜二次利用方式对旱地胡麻生长特性及产量的影响
作者: 王世红   吴兵   来源: 干旱地区农业研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 产量   生长特性   二次利用方式   旧地膜   胡麻  
描述: 。胡麻总干物质在花前T4、T5处较T6积累量最多,其中分器官茎、叶干物质呈现相同趋势,花后T5处跃居首位。NAR因处理和生育时期不同而有所差异,表现为生育前期T4高于其它处理,生育后期T5处最优的...
试论《齐民要术》中的齐文化特色
作者: 李天宇   邵先锋   来源: 管子学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 齐地   《齐民要术》   齐文化  
描述: 农家虽为中国春秋战国时期的主要流派之一,被归为九流十家之一,但在古代社会的地位卑微,登大雅之堂,故农家书流传的很少。《齐民要术》之所以流传,关键因素就是这部农书引用了众多已经散失的古籍内容,具有
敦煌疑难名物词语考释五则
作者: 赵静莲   来源: 中国典籍与文化 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 敦煌文献   玉篇   车中作古乐府   书经集传   田器   说文通训定声   王祯农书   《一切经音义》   木部   集韵  
描述: 一、罢磨梨楼,罢磨,桔槔,(铁)铧。(ДX02822《蒙学字书·农田部》)其中"罢磨"颇理解。与之并列的"梨楼""桔槔""(铁)铧"均为农用器具。"梨楼"当即"犁耧",指耕田器和播种工具。《玉篇
儒家“重农”思想研究——以《齐民要术》为例
作者: 张五钢   来源: 浙江农业学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家社会历史观   农学思想   齐民要术  
描述: 儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"教民致富"思想以及"家移官"思想三个方面,《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。
《水经注》
作者: 郑连第   来源: 中国水利 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 朱谋玮   刘献廷   合校水经注   《水经注》   历代学者   四渎   片语只字   妙绝古今   博极   历史地理  
描述: 《水经注》是一部系统记述我国河道水系的历史地理名著,成书于公元六世纪初期,北魏郦道元撰。全书共40卷(原书在宋代已散失5卷,现在所见40卷为后人分割改编凑成),约40余万字。此书以《水经》为纲,作了40倍于原文的注释,所以称《水经注》,实际是一部新的创作。清初学者刘献廷称赞说:"郦道元博极群书,识周天壤。其注《水经》也,于四渎百川之源委、支派、出入、分合,莫不定其方向,纪其道理。数千年之往迹故渎,如观掌纹
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