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现代生态农林园景观资源开发研究
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作者:
蒋艺芳
来源:
中南林业科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
景观评价
生态农林园
景观资源
开发
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描述:
改革开放以来,我国休闲观光农业在逐步的发展和壮大。尤其在近几年,随着我国经济的发展,农业的开发也越来越受重视,各种类型的休闲农业园开始迅速发展。生态农林园是我国农业新的发展形式,其结合了循环农业
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全文:改革开放以来,我国休闲观光农业在逐步的发展和壮大。尤其在近几年,随着我国经济的发展,农业的开发也越来越受重视,各种类型的休闲农业园开始迅速发展。生态农林园是我国农业新的发展形式,其结合了循环农业
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论《内经》阴阳说的逻辑思维模式
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作者:
周瀚光
来源:
学术月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传忠录
热者寒之
阴阳说
思维过程
至真要大论
明代医家
普遍法则
阴阳学说
古代朴素
假言选言推理
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描述:
的方法,又有形式逻辑的方法;就形式逻辑而言,也既有演绎推理,又有归纳推理。可以说,《内经》的阴阳学说提供了一个辩证逻辑和形式逻辑相统一而以辨证逻辑为主、演绎和归纳相统一而以演绎为主的逻辑思维模式。
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是
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图解历史、图示生活、图画艺术
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作者:
冯力
来源:
南京艺术学院
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农业插图
对比
解读
耕织图
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描述:
早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
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全文:早在四千多年前的新石器时代,我国即有反映原始农业生产、生活的岩画出现,其后在先秦器物彩绘、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画、唐宋石窟壁画中,均绘有大量展示农耕、采桑、丝织等内容的图像。~([1]) 这些
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中国古典园林中的农耕文化探讨研究
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作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
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描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
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全文:都是蕴涵农耕文化的园林形式。由此可见,农耕文化渗透在古典园林之中。 本文拟以中国古典园林中的农耕文化作为研究对象,并探讨分析其园林表现。以农耕文明的起源为契机,阐述农耕文化对于园林形成的意义,然后从
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殷周政治与宗教关系研究
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作者:
张荣明
来源:
南开大学
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
Western
Shang
political
power
Zhou
theocracy
religion
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描述:
,no concerted
Rttempt Was made to d<}fine r_he meaning of this "Divine
Authnrity"Authority.'1"hi
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全文:政治组织还是宗教组织都延用了氏族时代自然形成的部族血缘组织。历史资料表明,“族”是当时社会的基本组织形式,人们的政治生活和宗教生活皆须依赖族组织得以进行,在殷代。“族”是一元化的社会组织,族组织的基本成员是
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中国农村生态文化建设研究
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作者:
李恩
来源:
吉林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生态农业
农民专业合作社
人与自然和谐
农村生态文化
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描述:
进入21世纪,世界各地自然灾害频繁爆发,并且出现了几十年不遇的极端异常天气。这些异常情况,在我国也屡见不鲜。这些灾害性天气,让我们深刻地认识到追求高增长给自然环境带来的严重破坏。20世纪末,吉林人民出版社出版了一套绿色经典文库,在总序中吴国盛指出:“我国经济正处在高增长时期,环境污染和生态破坏相当严
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全文:文化建设的路径及出路:将发展生态农业作为我国农业发展的方向选择,生态农业可以实现资源、环境、效率、效益兼顾;发展农民专业合作社(或综合农协)作为完善农村制度建设的有效形式,农民专业合作社发展过程中,既