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根据【检索词:隐逸意识 】搜索到相关结果 27 条
论阮籍、嵇康的隐逸 意识
作者:
杜建
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
生命意识
隐逸意识
嵇康
理想人格
阮籍
描述:
to a more profound level, This article wishes to Ruan Ji,
Ji Kang to make sense of the Recluse 1 system carding, is divided into three parts:
全文: 阮籍、嵇康早年皆有治平之志,但魏晋之际险恶的政治环境迫使他们不得不调整自己的人生方向,于是,他们“越名教而任自然”,试图在逍遥与超越中寻找理想的精神家园。其诗文中所焕发出的隐逸 意识 把中国传统的隐逸
元末明初隐逸 研究
作者:
李方
来源:
北京语言大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
元末明初
隐逸
思想
行为
描述:
隐逸 是一种针对仕宦而产生的概念与行为,它在中国传统社会文化体系中占有重要的地位,对士人乃至整个民族的心理都有着极为广泛而深远的影响。本文试以元明鼎革及明初刑法苛严等为背景,在分析文本的基础上,对该
全文: 隐逸 是一种针对仕宦而产生的概念与行为,它在中国传统社会文化体系中占有重要的地位,对士人乃至整个民族的心理都有着极为广泛而深远的影响。本文试以元明鼎革及明初刑法苛严等为背景,在分析文本的基础上,对该
陶渊明隐逸 发微
作者:
沙素芳
来源:
山西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
真实
热情
陶渊明
隐逸
描述:
Zhong Rong firstly suggest that Tao Yuanming is the ancestor of
the hermit poet.
全文: 钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸 诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三
阮籍隐逸 思想研究
作者:
赵辉
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
首阳山赋
隐逸
竹林七贤
阮籍
命世大贤
描述:
“竹林七贤”作为魏晋之际士人对阮籍、嵇康等七人品题的品目,其得名源于隐逸 ,其出现的直接契机是正始末年的竹林之游,在高平陵之变发生后,竹林之游受到士人瞩目和称道,“竹林七贤”之品目也在此时产生。随着
全文: “竹林七贤”作为魏晋之际士人对阮籍、嵇康等七人品题的品目,其得名源于隐逸 ,其出现的直接契机是正始末年的竹林之游,在高平陵之变发生后,竹林之游受到士人瞩目和称道,“竹林七贤”之品目也在此时产生。随着
盛唐士人的隐逸 与王维“山水人格”的塑造
作者:
庞君民
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水人格
王维
隐逸
盛唐
描述:
, prosperity
全文: 盛唐隐逸 风气炽盛,归其因主要是唐王朝对隐士优渥有加。另外,科举的兴盛、别业的繁盛、佛禅的大兴也起了一定的作用。唐帝王对隐士的厚遇造成了整个社会对隐士的推崇,于是,以隐求仕成了盛唐士人们步登青云的捷径
中国古代正史隐逸 传研究
作者:
宋锡玲
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
正史
类传
隐逸传
描述:
ivities, recluses were a unique social
全文: 隐逸 现象是中国文化中一种非常特殊且耐人寻味的文化现象。作为隐逸 活动的主体,隐士是中国古代一个独特的社会群体。按理说,他们远离政治中心,甚至离群索居,疏离人世,是处于社会边缘的群体。然而在漫长
元散曲隐逸 作品代表作家研究
作者:
柴琼
来源:
华中师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
隐逸作品
代表作家
元散曲
描述:
本文主体包括五个部分。 绪论叙述隐逸 文化、隐逸 文学与士三者之间的关系。隐逸 文化和隐逸 文学都离不开一个群体——士。中国的隐逸 文化源远流长,儒道两家对于这个问题都有过阐述。隐士们走向隐逸 自然会选择一种
全文: 本文主体包括五个部分。 绪论叙述隐逸 文化、隐逸 文学与士三者之间的关系。隐逸 文化和隐逸 文学都离不开一个群体——士。中国的隐逸 文化源远流长,儒道两家对于这个问题都有过阐述。隐士们走向隐逸 自然会选择一种
性别语境中的土族民间叙事研究
作者:
白晓霞
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
性别语境
民间叙事
土族
描述:
lk narratives in the
gender context is performed. The term "gender context" refers to a cultural context
that is closely linked with the "social gender".
全文: 了如下的文化动向: 1 、民间叙事中女性现代性意识 的集体萌生与个体的初步突围。 八十年代,随着社会环境和文化语境的整体改变,在社会角色的扮演、家庭文化的传承方面,土族女性的自我意识 开始了前所未有的现代性觉醒
对青海大通舞蹈纹彩陶盆的再阐释
作者:
马明明
来源:
南京艺术学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
舞蹈彩陶盆
远古社会形态
史前艺术
描述:
tong County, Majiayao Culture,
Qinghai Province, as a relics of in Neolithic period, which is a great significance to people
research on the prehistoric art. There were many scholars have paid a lot of time and effort to
全文: 图像的构成形式、组合内容及涵义,试图通过对青海大通舞蹈盆图像的分析,将史前先民利用图像表达思想的做法更加清晰的展现出来。同时,证实了史前艺术不是纯粹审美的产物,它与史前先民的意识 形态及生活密切相关。解剖
1950-1970年代农业合作化小说研究
作者:
闫薇
来源:
吉林大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
崇高
日常生活神圣化
互文
文献价值
农业合作化小说
悲剧品性
乡村传统文化
描述:
1950-1970年代的农业合作化小说,与特定的运动、政策有难以切割的亲缘关系,是一种特殊的文学现象,在乌托邦的欢歌声中透露出浓重的悲剧品性,蕴藏着丰富的政治、文化内涵。本文认为合作化小说拥有两大特质:一是与“历史文本”互文,文献价值大于审美价值;二是“日常生活神圣化”,具有陌生和狂欢效应。面对合作
全文: ,“社会主义新人”在平凡人生向英雄崇拜转化的过程中,其“政治超人”的荒诞与人类审美追求的崇高形成了悖论命题;“中间人物”有着深厚的恋土情结,承载着厚重的历史真实;“问题女性”则是在女性意识 缺失层面上的界定。 总之,农业合作化小说研究应该是理性与感性双重作用下的文本细读,应该是历史与现实相互关联中的人文展望。