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根据【检索词:隐逸意识】搜索到相关结果 6 条
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蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
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作者:
蔡璐
来源:
西南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
集体意识
蚕丝文化符号
农耕社会
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描述:
蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
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全文:至今仍然保持着独特生命力、承载着中华传统文化意识的符号,传递的不仅是丝绸这种实物信息,更是中华传统文化的精髓,承载着厚重的蚕丝文化和先进的纺织技术。蚕丝文化符号作为集体意识的重要载体既是中华民族生存
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魏晋南北朝隐士田园文化研究
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作者:
李蓉
来源:
西北农林科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
田园文化
隐士
和谐相处
自然
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描述:
本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况、魏晋南北朝时期隐士概况;从隐士的物质生活及精神生活的方方面面,通过统计归纳,得出他们中存在的共性,即
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全文:本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况
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中国古典园林中的农耕文化探讨研究
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作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
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描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
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全文:务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观、西苑中的丰泽园等是与农事活动相关的祭祀场所,私家园林辋川别业、归田园等反映的是田园隐逸之意,这些
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宋代山水田园词研究
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作者:
张培
来源:
河南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水田园词
宋代
深层意识
艺术魅力
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描述:
宋代在词的发展史上处于十分重要的地位,是词发展的巅峰时期。宋代文人几乎都进行过词的创作,而山水田园词作为词创作题材的一部分,在词人的创作活动中占据了较为重要的一部分。虽然山水田园词不是宋代词坛创作题材的主流,但不可否认的是,山水田园词仍然是词史上不可忽略的一种创作题材,也是山水田园文学不可或缺的一部
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全文:的创作心理意识给读者展现出来。 本文引言部分对宋代山水田园词的研究缘起、研究现状、研究意义进行了阐述,并对研究对象进行了详细的界定,对山水田园词和山水田园诗进行了简要的评析。正文分四章对其进行论述
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《诗经》中的物候描写研究
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作者:
刘赪秀
来源:
福建师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
作用
诗经
文化根源
物候
分类
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描述:
目前学术界从整体上全面分析《诗经》中物候描写的特点和价值的学术成果甚少,故本文意在对《诗经》中的物候描写做一个尽可能系统的研究,以期得出客观全面的结论。本文采用了文本细读的方法,详细考辨,依托福建师大图书馆、福建省图书馆和网络数据库,收集掌握了本选题资料,在导师的指导和帮助下,顺利完成了本文的写作。
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全文:对时间的直观把握,并隐藏了一种强烈的生命意识;婚恋诗中的物候描写或告知了恋爱婚礼的时间,或展示了优美的环境,或渲染了和乐融融的气氛,或起了比拟、象征的作用;战事诗中的物候描写表明了时间的流逝,体现
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中国农村生态文化建设研究
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作者:
李恩
来源:
吉林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生态农业
农民专业合作社
人与自然和谐
农村生态文化
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描述:
进入21世纪,世界各地自然灾害频繁爆发,并且出现了几十年不遇的极端异常天气。这些异常情况,在我国也屡见不鲜。这些灾害性天气,让我们深刻地认识到追求高增长给自然环境带来的严重破坏。20世纪末,吉林人民出版社出版了一套绿色经典文库,在总序中吴国盛指出:“我国经济正处在高增长时期,环境污染和生态破坏相当严
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全文:民出版社出版了一套绿色经典文库,在总序中吴国盛指出:“我国经济正处在高增长时期,环境污染和生态破坏相当严重,环境状况不断恶化,但有关调查却显示,我国公众和学界的环境意识均非常欠缺。我们深感,弘扬绿色意识