社日:清代方志中的农耕文化事象

作者： 王政   张正林   来源： 河南农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还

论农谚

作者： 游修龄   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 壮秧   烤田   小麦苗期   沈氏农书   种麦   游修龄   水分条件   浙江农业大学   句类   《齐民要术》  

描述： 论农谚浙江农业大学游修龄一、农谚的起源农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。例如，现今流行的“秧好半年田”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》；“寸麦不怕尺水，尺麦只怕寸水”...

最早的“农艺师”后稷

作者： 暂无 来源： 新农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 种庄稼   农官   教稼台   百谷   生时   大后  

描述： 后稷(ji)名弃,是远古时代(约4000年前)的有邰式国(今陕西武功)人.自小聪明,玩耍时常象成人一样种麻、种豆;长大后更喜爱庄稼.他总结积累了

龙骨水车

作者： 欧阳旭萍   来源： 民族艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 绿色植被   过官   人说   蓦然回首   麻栏   少男少女们   大谷   我山   沾湿   间隔排列  

描述： 还记得在惊叹和沉思中结束的壮乡之行吗? 还记得那条蜿蜓在墨绿色崇山峻岭中的下枧河、那座落在下枧河上游的龙骨水车吗? ……下枧河象个精壮的壮家汉子,从容不迫地在墨绿色崇山峻岭中蛇行,穿过雄浑苍莽的千山万壑,去寻

我国古代蝗虫防治方法简论

作者： 王政军   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   治蝗   古代社会   灭蝗   虫害防治   《农政全书》   载道   暴食性   古代中国   防治方法  

描述： 食性昆虫,它们以禾本科的农作物为食,同时具有繁殖快、产卵多、食性广、迁飞能力强等特性,可给农牧业生产造成毁灭性的灾害。"飞蝗遍野,食稼殆尽"、"大蝗,绝收,人相食,饿殍载道"等记录不绝于史。由于蝗灾破坏性严

耒耜的起原和发展

作者： 孙常叙   来源： 东北师大学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 雨人   殷代   横木   胡厚宣   牛耕   东北师范大学   伊洛   魁人   掘土   尖足布  

描述： 壹耒是从尖头木棒发展来的一我国传说里的原始农具——尖头木棒我国最古的耒是从原始农具——尖头木棒发展来的。这种原始农具,直到现时还没有从地下发现,只有在古传说里还可以约略地看到一点点残余的痕迹。为了便于说明这一点残余的跡象,这里先说一说伊洛魁人所用的尖头木棒作个

西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释

作者： 王贵生   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 燎疳   民俗模式   农耕文化   焚巫意识  

描述： 西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎

中国古代的养羊技术

作者： 余孚   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 二字   象征物   野蛮时代   沈氏农书   活着   《释名》   吉羊   野羊   时用   栈羊  

描述： ”的谐音而来。羊是我国古代的六畜(马、牛、羊、豕、鸡、犬)之一,我国食羊和养羊的历史悠久。野羊驯化成家畜,大约可追溯到传说中的伏羲氏时代。相传伏羲氏发明网罟,用以猎兽、捕鱼,当时人们将捕来的吃剩下还活着的野羊养起来,以备缺食时用。

果中珍品——猕猴桃

作者： 稼圃   来源： 新农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 北京植物园   叶互生   猕猴桃属   葛枣   果中珍品   落叶果树   平均单果重   软枣子   中说   狗枣猕猴桃  

描述： 远在三千年前成书的《诗经·桧风》中,就有关于猕猴桃的记载。到了唐朝,猕猴桃已成为家植户栽的庭院果树。李时珍在《本草纲目》中说它“其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有诸名。”当今,河南人称之谓杨桃,浙江称藤梨,江西称孤狸桃,我省通称软枣子。

儒家“重农”思想研究——以《齐民要术》为例

作者： 张五钢   来源： 浙江农业学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家社会历史观   农学思想   齐民要术  

描述： 儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"教民致富"思想以及"家理移官"思想三个方面,《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。