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西北地区女娲文化的流播关系研究: 作者： 赵丽娜 来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 神话龙蛇崇拜西北地区女娲文化蛙崇拜; 描述： 西北地区是女娲文化研究的重要区域，是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成，各种形态之间相互依存、相辅相成，共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中，与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系，也同这种文化区域中生活的古羌戎民族; 全文：成过程中，与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系，也同这种文化区域中生活的古羌戎民族的文化融合形成结构性关联。西北女娲文化就是在古代西北特有的原始文化环境中形成，依托炎黄文化背景向

先秦至隋唐时期传统节日文化研究: 作者： 韩学山 来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 先秦至隋唐禁忌节日文化巫术; 描述： 本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破，尝试探索传统文化更深层次的底蕴。节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分，先秦至隋唐时; 全文：本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵

陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说: 作者： 赵逵夫 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 乞巧民俗秦文化牛郎织女周文化; 描述： 一带。由于特殊的历史背景,牵牛(牛郎)、织女的祠庙、纪念地被遗忘或变为同董永故事相关的祠庙。从陇东的乞巧风俗看,牛女传说和相关风俗在这一带长久流传,陕西很多县的乞巧风俗同陇东的相近。古代陇右、陕西中部一带的诗人也都有大量的咏七夕和牵牛织女的作品。

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究: 作者： 王云 来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 宁玛派五世达赖阿柔百户藏族人河南县安多政教史祁连县嘉措扎乡; 描述： 本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要的参考价值。用历史文献法研究了该部落的族源与早期发展、分裂与迁徙以及阿柔三部的最终形成,厘清了其地理分布；对; 全文：落高僧创建过的多座著名藏传佛教寺院；解读了其民间信仰和神山信仰中的原始遗留；以宁玛派寺院集团阿日扎寺和格鲁派帐房寺院阿柔大寺的创建与发展、寺院结构与学经制度、建寺模式与办寺理念为切入点,分析了寺院在我国

花开两朵：民间美术与文人画比较研究: 作者： 朱叶 来源： 陕西师范大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 中国文化民间美术文人画; 描述： branches bears much paintings crystal clear and beautiful fruit of culture which folk art are included.; 全文：民间美术与文人画作为中国艺术领域里的两个重要组成部分。这两颗同根同源的文化果实既有联系,又有区别,联系在于二者都是同一文化背景和哲学思想层面下诞生的艺术形式,区别在于审美意境、材料、创作方法以及创作

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