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根据【检索词:“把”字句】搜索到相关结果 109 条
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农具的演变(七)
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作者:
范宝臣
王少华
来源:
山东农机化
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
木支撑
长杆
提拉
提水
下压
春秋时期
直杆
中国农村
用力方向
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描述:
桔槔(拼音:jiégāo)俗称"吊杆",是一种原始的井上汲水工具。它是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆,当中是支点,末端悬挂一个重物,前段悬挂水桶。一起一落,汲水可以省力。当人把水桶放
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《茶经述评》的述评
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作者:
伍萍
来源:
安徽农业大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
述评
茶经
吴觉农
茶经述评
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描述:
enong in his later years.
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全文:》的其他著作的先进性:不仅参考版本全面,同时深入研究,并对有疑义的字句尽可能提出确切的释义,肯定了《茶经》在全世界茶学发展史上的重要意义,为读者深入了解和研究《茶经》提供了帮助。另一方面,本文指出了《茶经
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铧式犁的分类简介
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作者:
金桂香
来源:
农机使用与维修
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
分层耕作
铧式犁
耕犁
心土犁
双向犁
机引犁
键式犁
犁体
区分方法
主要工作部件
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描述:
甚多,可以从各个方面区分成若干不同的体系。同一台犁又可以根据不同的区分方法给以不同的名称。由于铧式犁种类繁多,许多犁兼有几种性质,例如心土犁按其用途也称为松土犁;果园犁也是翻土犁等。此外,还有把一般用途的犁称为普通犁,把在特定条件下使用的犁(如果园犁、偏置犁等)称作特种犁的。
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古代农业文献分类体系考略
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作者:
张敏
来源:
兰台世界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
古籍目录
种艺必用
医家类
知本提纲
古代农业
农业生产
农家类
文献分类
蕃牧纂验方
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描述:
文献是伴随着文化的创造而产生的。古代农业文献是指农书,即受到近代西方农学的影响以前中国人所撰写的那些有关农业生产的著作。我们探讨古代农业文献分类目的在于把这份遗产中的有用部分梳理出来,使之为当前的农业生产服务。
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甘肃临夏发现齐家文化骨柄铜刃刀
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作者:
田毓璋
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
齐家文化遗址
陶质
甘肃临夏
篮纹
临夏县
临夏回族自治州
刃刀
文物普查
石斧
双大耳罐
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描述:
1976年4月,我们在临夏回族自治州文物普查中,在临夏县莲花公社魏家台子东侧齐家文化遗址的灰层中采集到一把骨柄铜刃刀(见图)。刀柄末端已断失,残长7.2、宽1.6、厚0.2—0.5厘米,略呈弧形,由动物肋骨磨制
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延安剪纸
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作者:
靳之林
来源:
装饰
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间剪纸艺术
炕围花
艺术内容
抓髻娃娃
劳动妇女
给你
艺术享受
事使
延喜
西河口
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描述:
去年,延安地区安塞县西河口公社有一位八十一岁的老奶奶去世了。她是附近几条川有名的剪纸巧手。去世前几天,她吩咐儿媳妇把窑洞门窗都糊上新纸,并且贴上她新近剪的窗花;炕围花也换上新剪的“狮子滚绣球”,儿媳
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渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一
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作者:
张淑萍
艾丽
来源:
甘肃高师学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彩陶
大地湾文化
鱼纹
符号
红色
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描述:
距今7800年的秦安大地湾文化,延续了3000年之久,上开中原仰韶文化之先河,下启陇右马家窑、齐家文化之滥觞。大地湾文化的发现和发掘,把伏羲、女娲的故事从虚构推向真实。陶片上的刻划符号,是中国
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从画象石刻《纺织图》看汉代徐淮地区农业生产状况
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作者:
尤振尧
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
纺织生产
徐淮地区
络车
纬车
画象
嘉祥武氏祠
牛耕图
农业生产状况
汉画
织妇
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描述:
,《纺织图》是另一突出的题材。它不仅可以弥补文献记载之不足,而且把当时农村纺织生产情景更加形象地展现人们的面前。
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中国古代音乐文献述要
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作者:
郭林
来源:
四川图书馆学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文献学研究
燕乐
中国书史
碎金词谱
中国古代音乐
中国音乐史
乐书要录
中国音乐书谱志
律历志
钟律
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描述:
中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是