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周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心: 作者： 林甸甸 来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 岐下周弃厉山氏姜嫄烈山氏古公亶父稷神姜原姜戎周族; 描述： 周族史诗的生成,源于宗庙仪式乐歌的需要。以《诗经·大雅》诸篇为代表,从后稷到古公亶父的周族史诗,展示周人重视农耕的文化传统；然而考古发现显示,周人在农业方面的成就晚至入岐以后方为凸显。周族农耕文化

唐宋隐逸词史论: 作者： 徐拥军 来源： 苏州大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 和战之争清空说党争心路历程唐宋词隐逸; 描述： reclusion in "The Book of Odes", the earliest Chinese poetries .Hereafter, reclusion has become an; 全文：隐逸与文学的结缘最早可追溯到春秋战国时代,中国最早的诗歌总集《诗经》里便有几首写到隐逸的作品,此后,隐逸成为历代文人抒写的重要题材。隐逸与词的结合在早期的敦煌词中就已出现,中唐时在文人词体制确立

西周井田制新探: 作者： 张勋 来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 宗族公社西周土地宗族说井田制; 描述： 井田制问题由来已久，自孟子起已两千余载，至今仍是扑朔迷离，列代大圣高贤都有宝贵箴言，研究成果粲然丰硕。但前人提及井田制，多有否认井田制者，认为井田多是孟子基于现实的理想化制度。因为关于井田制度的历史记载多有冲突，如《孟子》与《周礼》记载不符，且即使是《周礼》本身记载也是自相矛盾，后世的记载更是与这两; 全文：。而《诗经》多处记载农业为集体劳作，加之其生产水平有限，实现个体家庭生产似乎是微乎其微，而我们知道井田的存在必须是个体家庭生产为基础的。本文即从此出发，试论述井田制存在的合理性及其特征，明确本文的观点

马疏及“日损益斋”诗文研究: 作者： 王忠禄 来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 马疏农事诗唱和诗陇右地域文化陇右文学精神日损益斋古文陇右文学日损益斋古今体诗题画诗; 描述： e points about studying of Longyou area literature.; 全文：1900余种,21万册正在遴选分编。如此浩瀚的古籍中有相当一部分与陇右、西北或甘肃有关,而且具有一定的文学价值。就作家、作品来说,可以说陇右群星灿烂、名作荟萃。《诗经》中歌咏西北的篇什,以及王符、赵壹、秦

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