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根据【检索词:《诗经》】搜索到相关结果 31 条
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浅论《诗经》中的农事诗
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作者:
朱小凤
刘文婷
来源:
大众文艺
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
诗经
西周
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描述:
《诗经》中的农事诗体现了周代农业的发展与进步,具有重要的研究价值。本文确定了农事诗的概念以及《诗经》中农事诗的具体篇目,从农事诗里所描写的人民生活水平、农业发展,土地制度等方面揭示出西周农业社会的发展状况以及人们的生活状态。
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从《诗经》看商周时期的农田耕种过程与管理方法
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作者:
王志芳
来源:
船山学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
管理方法
商周时期
耕种过程
诗经
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描述:
《诗经》中的农业诗记叙了商周时期农耕生产的一整套耕种过程和管理方法,先民通过相土、开荒、整地、选种、播种、保苗、除草、灌溉、除虫、施肥、收割、晾晒、入仓等一系列活动,于平原绣野中经营着自己的生活
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论《诗经》中的农业
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作者:
孙关龙
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦古籍
周颂
鲁颂
大叔于田
秦风
科学技术史
诗歌集
春秋时期
小雅
周族
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描述:
郭沫若指出:“《诗经》是我国文献中一部可靠的古书”。梁启超认为:“现存先秦古籍,真膺杂揉,几乎无一书无问题,其精金美玉、字字可信可宝者,《诗经》其首也。”《诗经》不但是我国第一部诗歌集,为我国
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《诗经》农事诗研究综述
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作者:
李霞
来源:
湖北成人教育学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
农事
《诗经》
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描述:
《诗经》农事诗研究历来为《诗经》研究重点,学者对农事诗定义与篇目众说纷纭,各成一家。农事诗研究以五四为界,五四前农事研究以训释义理为主,五四后多以整体目光看待农事诗。论文试图梳理历来农事诗研究的成果,以期找到更好的研究农事诗的方法。
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《诗经》籍礼乐歌新探——从礼仪视角考察《诗经》农事诗
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作者:
林志明
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗籍田
仪式乐歌
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描述:
《诗经》中的农事诗实即一系列农事礼仪的仪式乐歌,其中,最重要的农事礼仪莫过于籍田典礼。考察《诗经》中的农事诗,作为籍田典礼的仪式乐歌的只有两首,即《噫嘻》和《臣工》,前者为籍田中发布开耕命令的乐歌,后者为耨礼结束时告诫农官的乐歌。
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略谈《诗经》中的农事诗
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作者:
王连生
来源:
昭盟师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周颂
思文
《小雅》
农业生产
豳风
《七月》
甫田
社会不平等
西周初期
信南山
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描述:
《诗经》中反映农业生产和农奴生活的诗共有十一篇,我们叫做“农事诗”.其中有《豳风》中的《七月》,《小雅》中的《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》等篇,还有《周颂》中的《思文》、《臣工》、《噫嘻
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后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
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作者:
翁银陶
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
诗古微
稷神
夷人
毛传
农神
《毛传》
郑笺
无子
大荒南经
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描述:
一后稷神话始见于《诗经·生民》,该诗叙后稷诞生的故事及其对农艺的伟大贡献。兹录其前半于下:厥初生民,时维姜螈。(《毛传》:“姜姓螈名。”《郑笺》:“炎帝之后。”)生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武
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“花儿”与《诗经·国风》
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作者:
李文实
来源:
青海民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关雎
用韵
青年男女
诗歌作品
隰有苌楚
野曲
六义
《诗经·国风》
句中韵
邶风
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描述:
青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为“少年”,而女方则被称为“花儿”。到了后来,这种互相之间的称谓,便成为这类民歌的代称。合之则为山歌野曲,分之则为“花儿”与“少年”,两者实际上是一种民歌,只是其内容各有所偏重而已。
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《诗经》农事诗中蕴涵的历史资料价值
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作者:
刘刚
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
历史资料
《诗经》
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描述:
《诗经》对于研究周代社会作为史料的价值已为学者所共识。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《緜》等综合来看,从其农业始祖后稷诞生至武王伐纣,形成一部轮廓清晰、脉络分明的周部族发展史,具有史诗的性质
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从《诗经》的农事诗看周代社会
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作者:
周学根
来源:
华中师院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孟子说
周代社会
十亩之间
采桑女
伐檀
《七月》
甫田
籍田
王籍
公田
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描述:
《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。