试论《齐民要术》中的齐文化特色

作者： 李天宇   邵先锋   来源： 管子学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐地   《齐民要术》   齐文化  

描述： 农家虽为中国春秋战国时期的主要流派之一,被归为九流十家之一,但在古代社会的地位卑微,难登大雅之堂,故农家书流传的很少。《齐民要术》之所以流传,关键因素就是这部农书引用了众多已经散失的古籍内容,具有

明代宁夏屯田述论

作者： 左书谔   来源： 宁夏社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 隆庆   九边   陕西行都司   花马池   提举司   庞尚鹏   弘治年间   田述   王毓铨   明代军屯  

描述： 有明一代是中国古代屯田史上最称发达的时期。自洪武至崇祯,历代屯田均以“九边为多,而九边屯田又以西北为最”。现将地处西北重地的宁夏屯田作一述论,既可了解宁夏屯田的状况,又可概观西北乃至全国屯田的一般

从敦煌文书看唐代河西地区的货币流通

作者： 尹伟先   来源： 社科纵横 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 张议潮   净土寺   李轨   敦煌文书   悉董萨部落   大凉   流通情况   河西地区   河西五郡   唐王朝  

描述： 依靠敦煌文书的有关资料,对唐代河西地区的贷币流通情况作些探讨。 一、唐代初期的河西货币流通 唐初,随着西秦霸王薛仁杲(据金城)、大凉皇帝李轨(据武威)的被铲除,河西五郡的政治、经济便纳入了唐王朝的一统版籍,从此,河西地区的货币流通也就走上了与中原地区的一体化轨道。

秦汉地方农官建置考述

作者： 王勇   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦汉   农业管理   地方农官  

描述： ,主要职能是劝课农桑、指导农耕；农都尉、农令、部农长、别田令史、农亭长等属于屯田管理系统,负责边郡的屯田事务。由于西汉后期以来,公田的经营方式逐渐从假民公田变为赋民耕种。东汉建立后,都官系统的农官被撤销,公田改归郡国管理,边郡农都尉也转属了郡太守。

论大何庄与秦魏家齐家文化的分期

作者： 谢端琚   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 器形   文化遗物   双耳罐   篮纹   发掘工作   屈肢葬   石圆圈   相对年代   地层堆积   双大耳罐  

描述： 大何庄与秦魏家是两处比较典型的齐家文化遗址(包括墓地)。从一九五九年至一九六○年对这两处遗址进行了较大规模的发掘工作。发现的房子、窖穴等遗迹保存比较完好,同时,各种石、骨、陶、铜器等文化遗物十分

敦煌文书与王道士

作者： 李索   来源： 江汉考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王道士   斯坦因   敦煌石室遗书   无意之中   一九   巡防营   敦煌文书   敦煌莫高窟   桔瑞超   佛窟  

描述： ,王氏离乡入西北肃州巡防营当兵。退役后,即在酒泉出家做了道士。不久,他到敦煌莫高窟,接管了这个本是佛教活动的场所,并准备将之改为道教场所。一八九九(一说一九00)年,他无意之中发现一处被密封的小洞(因其中

中国古代的农业气象科学技术之二——农业气象灾害的防御

作者： 陶毓汾   来源： 农业气象 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 路有饿殍   气候异常   农业气象灾害   沈氏农书   生产水平   人庶   气候变迁   志上   农业生产   《齐民要术》  

描述： 常用“赤地千里”、“漂害人庶”、“父子相弃”、“路有饿殍”等加以形容。甚至出现“人相食”的悲惨局面。历史上严重的旱、涝、霜、冻等气象灾害往往是由于气候变迁或气候异常所引起的。相传“尧有九年之水”,“汤有七年之旱”。据记载,西汉曾连年发生“方二、三

论魏晋国家政权与豪族大土地所有制的关系:抑兼并与“守清贫”

作者： 薛海波   来源： 史林 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪族   大土地所有制   魏晋  

描述： 的士族由于自身政治权力及其经济利益均需要国家政权的认可和赋予,因此必须要站在国家立场上抑制土地兼并。在九品中正制和占田荫亲荫客制的要求和保障下,士族往往通过"守清贫"的自律意识来抵制豪族的土地兼并,从而使魏晋豪族的经济形态呈现出"兼并"和"抑兼并"并存的矛盾局面。

神话与历史：大禹传说研究

作者： 杨栋   来源： 东北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 夏文化   神话与历史   大禹   古史辨派   大禹文化   大禹传说  

描述： by human and god. What is more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.

全文：文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质；作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读： 1.历史考证——大禹传说中

鲁明善与《农桑撮要》研究

作者： 高栋梁   来源： 中央民族大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农桑撮要   元代   版本   书名   鲁明善  

描述： 鲁明善乃元畏吾儿人，生于高昌回鹘，后随家迁居汉地，渐染华俗，遂以父字“鲁”为氏，名铁柱，字明善。其虽生于畏吾儿家庭，然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤，授江西行省狱讼理问，继而历官安丰路(治寿春，今安徽寿县)、太平路(治当涂，今安徽当涂县)、池州路(治贵池，今安徽贵池市)、衢州路(治

全文：六郡，五为监，一为守”。他一生为政勤勉，施政有方，深得民众爱戴，是元朝一位优秀的地方官员。 鲁明善不仅是一位优秀的地方官，还是一位著名的畏吾儿农学家。他所撰写的月令体农书《农桑撮要》是元代三部重要农书