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试论寺洼文化
作者:
宋江宁
来源:
中国社会科学院研究生院
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
渭河上游
夹砂陶
双耳罐
底径
鼓腹
九站遗址
西周中期
辛店文化
徐家
宝鸡地区
描述:
本文以寺洼文化徐家碾墓地、九 站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九 站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
全文: 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九 站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九 站
明清时期定西自然灾害研究
作者:
权琦
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
灾害
明清
定西
描述:
自然灾害的产生究其原因分为自然的变异和人为的不良影响因素。定西地区明清时期就已十年九 旱,“贫瘠甲于天下”,当地百姓经常遭受由灾害带来的死亡威胁和经济损失。 左宗棠治理西北地区生态环境的措施无论是在水利建设还是在植被保护方面对现在环境保护措施的制定都具有十分有益的现实意义。 总结定西明清时灾害状况,分
全文: 自然灾害的产生究其原因分为自然的变异和人为的不良影响因素。定西地区明清时期就已十年九 旱,“贫瘠甲于天下”,当地百姓经常遭受由灾害带来的死亡威胁和经济损失。 左宗棠治理西北地区生态环境的措施无论是在
明清黄河流域元宵灯俗的历史地理学考察
作者:
苗峰
来源:
暨南大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
历史地理学
九曲黄河灯会
黄河流域
描述:
The Jiuqu Yellow River Lantern Festival is one
during the Lantern Festival in Yellow River Basin.
全文: 九 曲黄河灯会是盛行于我国黄河流域元宵节期间的一种民俗活动。从活动仪式来看,它弥漫着一种庄严、古朴的节日气息;从活动内涵来看,它包含有地理、军事、生育等方面的文化遗存;从地域分布来看,它明显受到
先秦农官研究
作者:
董曌华
来源:
河南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
职官
先秦
劝农
农官
描述:
中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时,就提到有专管农业的九 农正;周的祖先从弃开始,世世代代都做虞、夏的农官;殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝,农官的职务大多并不固定,小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割,都是事毕便罢。“官事可摄”的现
全文: 中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时,就提到有专管农业的九 农正;周的祖先从弃开始,世世代代都做虞、夏的农官;殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众
陕西旱作节水农业技术研究
作者:
杜成印
来源:
西北农林科技大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
旱作农业
节水灌溉
陕西
描述:
干旱是陕西农业发展的主要障碍因素。人均水资源拥有量不足全国平均水平的五分之一。天然降水又不充足,而且地区间以及年际、年内分布不均,常常是十年九 旱。旱地面积占耕地总面积的67%,水浇地面积占耕地总面积的29.4%,保灌面积所占比重不大。受水资源的制约,农业生产水平普遍低而不稳,对全省农业产量影响很大,
全文: 干旱是陕西农业发展的主要障碍因素。人均水资源拥有量不足全国平均水平的五分之一。天然降水又不充足,而且地区间以及年际、年内分布不均,常常是十年九 旱。旱地面积占耕地总面积的67%,水浇地面积占耕地总面积
深潜乡土 挖掘生命底色
作者:
祁宗芹
来源:
山东大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
荒诞化
苦难命运
权力体制
生命力
描述:
阎连科是从20世纪80年代以来一直活跃在文坛上的一位极富实力的作家,他自1988年发表《两程故里》引起了强烈反响之后,一直笔耕不辍,创作了瑶沟系列,九 流人物系列,和平军人系列等作品,这一时期的作品
全文: 阎连科是从20世纪80年代以来一直活跃在文坛上的一位极富实力的作家,他自1988年发表《两程故里》引起了强烈反响之后,一直笔耕不辍,创作了瑶沟系列,九 流人物系列,和平军人系列等作品,这一时期的作品
汉代居延戍卒研究
作者:
张朋军
来源:
郑州大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
汉代
戍卒
居延汉简
描述:
汉代在中国历史上具有举足轻重的地位,它奠定了统一多民族国家的基础。汉代不仅拥有当时世界上最发达的经济、文化和科技,还拥有强大的军事实力,其对边塞统治尤可说明这一点。汉朝前期对北方匈奴基本采取守势,汉武帝时期对匈奴实施了三次大规模的反击并获得胜利。为了巩固既得成果和稳定西北边疆,汉廷征调大匹人员来此戍
全文: 切入点。本文主要根据居延地区出土的汉简对汉代戍卒情况做一详细分析。 汉代的戍卒征调一般从县一级开始。由于受环境因素的影响,居延地区的戍卒大多来自于附近的几个郡 ,如魏郡 、张掖郡 等。戍卒的身份既有普通农民
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质;作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读: 1 .历史考证——大禹传说中
鲁明善与《农桑撮要》研究
作者:
高栋梁
来源:
中央民族大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
农桑撮要
元代
版本
书名
鲁明善
描述:
鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安丰路(治寿春,今安徽寿县)、太平路(治当涂,今安徽当涂县)、池州路(治贵池,今安徽贵池市)、衢州路(治
全文: 六郡 ,五为监,一为守”。他一生为政勤勉,施政有方,深得民众爱戴,是元朝一位优秀的地方官员。 鲁明善不仅是一位优秀的地方官,还是一位著名的畏吾儿农学家。他所撰写的月令体农书《农桑撮要》是元代三部重要农书
《诗经·豳风》研究
作者:
黄玲
来源:
广西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
豳风
研究
周公
描述:
本文对《豳风》的研究试图从宏观上把握历史文化背景,从微观上切入一个个具体的问题,对整个《豳风》进行系统全面的研究,以文献考辨为基础,重新细细审查丰富完整的传世文献,通过文史互证等方法,进一步探讨以下相关的重要问题。 “豳”之地望是必须解决的首要问题。“豳”地应该包括今天陕西省咸阳市旬邑、邠县以及甘肃
全文: “周公”为周初之周公旦无疑,诗有“周公东征”作为最可靠之内证,作于周公东征胜利后。“斧”“戕”“锜”“銶”非兵器,乃军士筚路蓝缕、除道樵苏所用器具。 吴汝纶谓《伐柯》与《九 罭》本为一篇,非是。《伐柯》《九