孔子的音乐教育及音乐美学思想

作者： 刘蓝   来源： 音乐艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代音乐   音乐教育   诗教   音乐美学思想   郑声淫   阳货   《韶》   文化艺术   成于乐   先秦诸子百家  

描述： 在先秦诸子百家中,最重视文化艺术的当首推孔子。他首先是一位杰出的思想家、政治家和教育家,这已成千古定论,而作为音乐家的孔子,似未受到应有的重视。阐述、评估孔子对古代音乐文化的贡献——这便是本文的初衷

先秦儒家农业教育哲学思想探析

作者： 周兰英   来源： 江西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   哲学思想   农业教育  

描述： 先秦儒家学派孔子强调"先富后教"；孟子、荀子继承了这一精神并加以扩展,孟子提倡制产、薄其税敛、保护生态资源、教以人伦；荀子主张富国裕民、合理利用资源、礼乐之教等思想。研究和借鉴这一历史传统,对推进我国和谐新农村建设和指导农村教育改革与实践具有重大的现实意义。

论先秦道家科技伦理思想

作者： 刘志军   来源： 长沙理工大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史局限   当代价值   科技危机   科技伦理思想   先秦道家  

描述： The science and technology ethics thought of Pre—Qin Dynasty Taoism is built on the basis of the core areas of Taoist philosophy “Tao”.

全文：先秦道家科技伦理思想是以道家哲学核心范畴“道”为基础而构建起来的。其产生于春秋时期,发展于战国时代,是先秦道家在认识和处理人同世界的诸多关系—人与自然关系、人与社会关系以及自我身心关系的过程中形成

先秦诸子经济思想的生态阐释

作者： 赵麦茹   来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启迪   生态阐释   先秦诸子   经济思想  

描述： 全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强，为了寻找解决这一问题的途径与方法，人类对于传统经济增长方式、西方自然观、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思，环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态

全文：、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态伦理及思维方式的热捧、肯定与借鉴。其中，先秦时期以儒道为代表的各家学派所蕴涵的生态伦理思想尤其受到

可以和传世文献相对照的先秦出土文献研究

作者： 西山尚志   来源： 山东大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子思子   周易研究   《太平御览》   土文   民之父母   緇衣   禮記   通行本   古典文献   出土文献  

描述： of the Zhanguo period has been continually unearthed. These texts have enriched

全文：,不僅對中國古典文獻學,而且對中國古代的文字學、音韻學、歷史學、民俗學、天文學、考古學、數學、邏輯學也有巨大的影響。 到09年春爲止,先秦出土文獻已經達到了膨大的數量,本稿主要關注與傳世文獻可以比較

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远,而当时的思想家也离开“天”而寻找自然的无限多样性的统一和寻找自然的变异的原由。另一方面,“天”的權威仍在惯性中维持着,这一已死的世代的傅统,像萝

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远,而当时的思想家也离开“天”而寻找自然的无限多样性的统一和寻找自然的变异的原由。另一方面,“天”的權威仍在惯性中维持着,这一已死的世代的傅统,像萝

先秦儒家思想的生态学启示

作者： 付智强   来源： 长江大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   周易   论语   孟子   生态  

描述： 中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载：“诸子十家,其可观

全文：。儒家思想是中国古代的主流思想,儒学在中国存在了几千年,对于现代中国的各项事业也存在着重大的潜在影响。挖掘和整理传统儒家文化在当前依然具有重要的现实意义。孔子、孟子和荀子是先秦儒家的代表人物,他们为后代

甘青地区与西南山地先秦时期考古学文化及互动关系

作者： 陈苇   来源： 吉林大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 西南山地   考古学文化   甘青地区   互动  

描述： the topography,

全文：本文分别对甘青地区和西南山地仰韶时代中期至战国晚期诸考古学文化遗存的性质、分期和年代等问题进行了较为详细的分析,同时详尽比对了两地之间相近似的文化因素。在此基础上考察了甘青地区仰韶中晚期至战国晚期诸考古学文化对西南山地不同程度和不同方式的传播影响以及在这些影响下西南山地文化格局的变迁。? 通过分析认为,甘青地区和西南山地之间的文化传播可分为五个阶段:第一阶段为庙底沟文化对西南山地的岷江、大渡河上游的影响。第二阶段为半坡四期文化和马家窑文化对岷江、大渡河上游的影响;马家窑文化和宗日遗存对澜沧江上游的影响。第三阶段为半山文化对大渡河中游的影响,同时西南山地内部文化开始出现明显互动、演变现象。第四阶段主要为齐家文化对雅砻江上、下游的影响。第五阶段为寺洼文化对岷江、青衣江流域的影响;辛店文化、唐汪式遗存对大渡河上游、雅砻江上游的影响;卡约文化对雅砻江、金沙江和澜沧江上、中游的影响。? 最后,通过上述分析总结得出甘青地区和西南山地之间存在“四纵三横”的平面交通路线和“西进、南下—南下、东渐”的阶段性特征。最后,针对甘青地区和西南山地考古遗存自身特点,并结合自然、社会环境分析了这种文化传播的模式和原因。??

甘青地区与西南山地先秦时期考古学文化及互动关系

作者： 陈苇   来源： 吉林大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 西南山地   考古学文化   甘青地区   互动  

描述： the topography,

全文：本文分别对甘青地区和西南山地仰韶时代中期至战国晚期诸考古学文化遗存的性质、分期和年代等问题进行了较为详细的分析,同时详尽比对了两地之间相近似的文化因素。在此基础上考察了甘青地区仰韶中晚期至战国晚期诸考古学文化对西南山地不同程度和不同方式的传播影响以及在这些影响下西南山地文化格局的变迁。? 通过分析认为,甘青地区和西南山地之间的文化传播可分为五个阶段:第一阶段为庙底沟文化对西南山地的岷江、大渡河上游的影响。第二阶段为半坡四期文化和马家窑文化对岷江、大渡河上游的影响;马家窑文化和宗日遗存对澜沧江上游的影响。第三阶段为半山文化对大渡河中游的影响,同时西南山地内部文化开始出现明显互动、演变现象。第四阶段主要为齐家文化对雅砻江上、下游的影响。第五阶段为寺洼文化对岷江、青衣江流域的影响;辛店文化、唐汪式遗存对大渡河上游、雅砻江上游的影响;卡约文化对雅砻江、金沙江和澜沧江上、中游的影响。? 最后,通过上述分析总结得出甘青地区和西南山地之间存在“四纵三横”的平面交通路线和“西进、南下—南下、东渐”的阶段性特征。最后,针对甘青地区和西南山地考古遗存自身特点,并结合自然、社会环境分析了这种文化传播的模式和原因。??