先秦农家研究

作者： 赵玲玲   来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农家   诸子学派   先秦   许行   战国社会文化  

描述： 在诸子百家产生的春秋战国时期，农家作为一个流派应运而生，本文首先对农家的范畴作了界定，从而清晰了研究对象的范围，在此基础上才能更好地做出合理的论述。而这个流派是在什么背景之下产生的，受什么因素的影响，需要通过思考研究去寻求答案。文章分析农家流派在战国时期产生的社会历史原因，从人口、土地、赋税、战争等

全文：在诸子百家产生的春秋战国时期，农家作为一个流派应运而生，本文首先对农家的范畴作了界定，从而清晰了研究对象的范围，在此基础上才能更好地做出合理的论述。而这个流派是在什么背景之下产生的，受什么因素的影响

先秦时期酒文化探析

作者： 孙婷婷   来源： 哈尔滨师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先秦   酒器   酒礼   酒文化  

描述： 先秦时期是华夏文明形成的最初阶段，一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化，是我国文化成果中的一部分，在先秦时期就已经形成并逐渐发展

全文：先秦时期是华夏文明形成的最初阶段，一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化，是我国文化成果中的一部分，在先秦时期就已经形成并逐渐发展

先秦农官研究

作者： 董曌华   来源： 河南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 职官   先秦   劝农   农官  

描述： 中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时，就提到有专管农业的九农正；周的祖先从弃开始，世世代代都做虞、夏的农官；殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝，农官的职务大多并不固定，小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割，都是事毕便罢。“官事可摄”的现

全文：中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时，就提到有专管农业的九农正；周的祖先从弃开始，世世代代都做虞、夏的农官；殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝，农官的职务大多并不固定，小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割，都是事毕便罢。“官事可摄”的现象在当时非常突出，商王让其配偶、臣仆管理稼穑的情况非常普遍。而受商王派遣，率领族人到指定地区垦辟田地的族尹，也大多没有农官的职名。 两周时期，农官是当时职官系统的重要组成部分。见于记载的农官名称繁多，包括司徒、后稷、农正、农师、甸师、载师、闾师、遂人、遂大夫、县正、酂长、里宰、草人、稻人、土训、廪人、仓人、司稼等。金文中出现的司艺、司九陂、司场等，从官称或职掌看，也当归入农官一类。但这些农官在权限划分和统属关系上显得比较混杂，很多职官都无法确定其在当时农官体系中的对应位置。造成这一现象的原因，主要在于当时农官系统本身的不稳定。这种不稳定性首先表现在职官称谓上的不固定，典籍中多次出现一种职官在不同文献中被冠以他名的现象。仅田畯的异称，据历代解说，便有农正、农夫、农大夫、田大夫、治田、田、田甸、甸人、甸师、保介等。其次是管理职能的不固定，部分农官的兼职与本职并不相干，部分农官的职掌前后变化较大，甚至脱离了农业管理领域。如司徒最初管土地，后来主要负责管理在土地上从事劳作的生产者，再后来更成为领兵征战的统帅乃至王朝执政官。再次是管理权限的不明确，部分农官的职责有很多交叉的地方。最后官称区分也不清晰，王室与公室的农官在称谓上几乎没有区别。这种情况表明我国的农官制度在当时尚处于初步发展期。 西周主要实行世官世禄制，大夫以上级别的农官都由特定的家族世代承袭，人的出身亦即血缘关系是选官的唯一标准，在正式册命前都要审阅其资历。而由于实行世禄制，考绩对高级农官的意义不大，保证其认真履职的手段主要是加强监督。当时只有士级别的下层农官才通过选举产生，并通过考绩决定其升降奖惩。春秋战国世官制瓦解之后，先后出现的各种选官制度，标准基本上都是贤、能。对于农官来说，最基本的“能”主要体现在对农业和农村工作的认识以及对农事的熟悉上。当时管仲之所以推荐宁戚担任齐国大司田，便是相信宁戚在农业管理上的才能，认为“垦草入邑，辟土聚粟多众，尽地之利”，自己不如宁戚。在选用负责劝课农桑的农官时，是否具备相应的农事知识在各朝往往都是首先考虑的因素。

先秦儒道思想与中国农业可持续发展研究

作者： 陈西平   来源： 山东农业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 可持续发展   道家   农业   先秦   儒家  

描述： 面对人口增长、资源破坏、技术制约、制度制约、生态恶化、区域失衡、国际竞争等一系列严峻挑战,走可持续发展之路成为国际社会的共识。中国是一个人口大国、农业大国,有不同于别国的特殊国情,走一条符合中国国情的农业可持续发展之路意义重大。作为一个农业文明历史悠久的国家,根植于中国古代农业社会的儒道思想一诞生就

全文：结论: (1)可持续发展是中国农业发展的必由之路。 (2)必须构建符合中国国情的农业可持续发展理论与战略。 (3)先秦儒道哲学观、伦理观对中国农业实现可持续发展具有重要借鉴意义。 (4)人的可持续发展是农业可持续发展的最终决定因素。

先秦歌谣研究

作者： 赵叶花   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 深层文化   诗歌形式   诗教   艺术特质   中国诗歌史   文事   文史通义   杂体诗   上海古籍出版社   文化蕴涵  

描述： 先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对先秦歌谣的概念进行鉴定，并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上，梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章，

全文：先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分，具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分： 绪言，就先秦歌谣的研究现状略作介绍，并指出，先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章，先秦歌谣概述，对

先秦至隋唐时期传统节日文化研究

作者： 韩学山   来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先秦至隋唐   禁忌   节日文化   巫术  

描述： 本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破，尝试探索传统文化更深层次的底蕴。 节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分，先秦至隋唐时

全文：本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵

论先秦道家科技伦理思想

作者： 刘志军   来源： 长沙理工大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史局限   当代价值   科技危机   科技伦理思想   先秦道家  

描述： The science and technology ethics thought of Pre—Qin Dynasty Taoism is built on the basis of the core areas of Taoist philosophy “Tao”.

全文：先秦道家科技伦理思想是以道家哲学核心范畴“道”为基础而构建起来的。其产生于春秋时期,发展于战国时代,是先秦道家在认识和处理人同世界的诸多关系—人与自然关系、人与社会关系以及自我身心关系的过程中形成

先秦诸子经济思想的生态阐释

作者： 赵麦茹   来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启迪   生态阐释   先秦诸子   经济思想  

描述： 全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强，为了寻找解决这一问题的途径与方法，人类对于传统经济增长方式、西方自然观、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思，环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态

全文：、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者(特别是西方学者)对于中国传统文化中所包含的生态伦理及思维方式的热捧、肯定与借鉴。其中，先秦时期以儒道为代表的各家学派所蕴涵的生态伦理思想尤其受到

可以和传世文献相对照的先秦出土文献研究

作者： 西山尚志   来源： 山东大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子思子   周易研究   《太平御览》   土文   民之父母   緇衣   禮記   通行本   古典文献   出土文献  

描述： of the Zhanguo period has been continually unearthed. These texts have enriched

全文：,不僅對中國古典文獻學,而且對中國古代的文字學、音韻學、歷史學、民俗學、天文學、考古學、數學、邏輯學也有巨大的影響。 到09年春爲止,先秦出土文獻已經達到了膨大的數量,本稿主要關注與傳世文獻可以比較

先秦儒家思想的生态学启示

作者： 付智强   来源： 长江大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   周易   论语   孟子   生态  

描述： 中国历史上经历了三大黄金时期,春秋晚期到西汉的四百年间是中国历史的第一个黄金时期,也称为“大黄金时期”。这一时期,各诸侯国之间的兼并战争不断深化并逐渐向大一统迈进。这一时期社会处于大变革时期,各种思想争芳斗艳、交相辉映,形成了思想史上“百家争鸣”的局面。《汉书·艺文志·诸子略》载：“诸子十家,其可观

全文：。儒家思想是中国古代的主流思想,儒学在中国存在了几千年,对于现代中国的各项事业也存在着重大的潜在影响。挖掘和整理传统儒家文化在当前依然具有重要的现实意义。孔子、孟子和荀子是先秦儒家的代表人物,他们为后代