试论“花儿”的称谓、起源与发展

作者： 吉文莉   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 起源   称谓   发展   花儿  

描述： 花儿及其被称为少年和山歌、牡丹的由来。花儿起源于公元4世纪的河州鲜卑族中,开始发展于南北朝时期,基本成熟于唐宋元时期,广泛流行于明清时期。

甘肃“花儿”的传承保护与创新发展

作者： 齐敏敏   来源： 现代妇女(下旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 创新发展   传承   花儿  

描述： "花儿"作为一种民间演唱形式,深深根植于西北人民群众之中,它反映着流传地方的社会风貌、风土人情、乡俗民愿,具有浓郁的地域和民族特色。随着生产、生活方式的改变,西北"花儿"的发展陷入瓶颈,文章拟从促进"花儿"的传承保护与创新发展的思路出发,研究解决民歌发展面临的难题,将这一艺术形式保护和传承下去。

从画象石刻《纺织图》看汉代徐淮地区农业生产状况

作者： 尤振尧   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 纺织生产   徐淮地区   络车   纬车   画象   嘉祥武氏祠   牛耕图   农业生产状况   汉画   织妇  

描述： 汉代画象石刻是我国古代一份极为珍贵韵文化遗产,不仅艺术价值高,而且内容丰富多彩,几乎涉及当时社会政治、经济、文化等各方面,而反映农业生产的内容,无疑是更为难得的题材。属这方面的内容,除《牛耕图》外

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的

全文：独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反映于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深

中国古代音乐文献述要

作者： 郭林   来源： 四川图书馆学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献学研究   燕乐   中国书史   碎金词谱   中国古代音乐   中国音乐史   乐书要录   中国音乐书谱志   律历志   钟律  

描述： 中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。

农耕文化流变背景下的民间美术生态研究

作者： 洪磊   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态研究   物质形态   北京绢人   扇面画   文化流   民间美术   内容和形式   抓髻娃娃   生产过程   物质文化  

描述： 农耕文化是农民在长期的农业生产过程中形成的生产、生活方式以及民风民俗,并具有独特的文化内容和形式特征,它分为农耕物质文化和农耕精神文化等不同的层面。农耕物质文化即物质形态、观赏作物、耕作方式、耕作技术、生

先秦诸子音乐美学思想概述

作者： 修海林   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   古代音乐   意识形态领域   仁声   音乐思想   审美角度   大音希声   儒家学说   音乐美学   音乐审美  

描述： 春秋战国时期,在意识形态领域,诸子百家竞相展开争鸣,音乐美学思想亦获得丰富的发展,从其在古代音乐思想史的地位和影响看,它奠定了日后漫长的封建社会音乐文化心理的基础。尤其是以孔孟为代表的儒家学说(其后

从文化生态学视角下看甘肃“花儿”的当代变异现象

作者： 萧昱   来源： 艺术科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃   文化生态学   当代变异   花儿  

描述： "花儿"作为一种民歌,是衍生于农村的口传文化,随着当前社会的不断转型发展,"花儿"也渐渐失去其原来固有的生存空间,不断发生文化变异,呈现出偏离传统文化的势态。以下本文就将从文化生态学视角下,看甘肃"花儿"的当代变异现象。

“花儿”的兴盛和启示

作者： 丁兆清   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民歌手   兰州鼓子   临夏回族自治州   兴盛和   爬山调   花儿会   民俗活动   民族民间音乐   民族音乐   演唱技巧  

描述： 近年,民族民间音乐受到一些冲击。但流传在甘肃洮河流域和临夏回族自治州的山歌——“花儿”,却得到了恢复和发展。这是值得注意和深思的。“花儿”的兴盛首先表现在“花儿会”上。“花儿”除平日在山间田野演唱之外,流行地区几乎每个县都有几处风景秀丽的“花儿”会场。举行“花儿会”时。爱唱

呼麦艺术的音乐心理学研究

作者： 贾威   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 呼麦   心理依据   发声技巧   传承保护  

描述： art form in northern nomads, which is rare to see, as the form of vocal music, that one person can sing two musical parts simultaneously.

全文：更加薄弱。这种状况与其典型的非物质文化遗产的身份和保护、传承与发展的要求很不相符。这一学术研究的薄弱现状和研究的必要性成为摆在音乐专业工作者面前的一个挑战。本研究将从音乐心理学角度,对“呼麦”艺术的独特