陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说

作者： 赵逵夫   来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧民俗   秦文化   牛郎织女   周文化  

描述： 《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南一带。由于特殊的历史背景,牵牛(牛郎)、织女的祠庙、纪念地被遗忘或变为同董永故事相关的祠庙。从陇东的乞巧风俗看,牛女传说和相关风俗在这一带长久流传,陕西很多县的乞巧风俗同陇东的相近。古代陇右、陕西中部一带的诗人也都有大量的咏七夕和牵牛织女的作品。

甘肃西和与广州珠村两地乞巧文化的比较

作者： 储冬爱   来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧   比较   变迁   广州珠村   甘肃西和   传承  

描述： 西和是偏居西北的小县,珠村则是华南大都市广州广受关注的"城中村",两地的乞巧文化同样繁盛,分别成为原生态民俗与都市新民俗的代表。通过节日名谓与时间周期、乞巧仪式与程序、文化内涵与功能、节俗传承与变迁四个方面的比较,我们发现,西和乞巧传统相对稳固清晰,广州则经历了复杂而深刻的变迁;两地对比鲜明,承载了各自的地域文化传统,前者表现为抒情的审美特质,礼仪性突出,后者则表现出强烈的务实风格,更重个性自由,二者都折射出乞巧习俗在当下的传承态势。两地在传承方面可相互借鉴,广州作为中国城市化的先驱,"城中村"乞巧风俗的变迁更具有突出的"标本"意义。

什川古梨园入列全国首批农业文化遗产

作者： 暂无 来源： 农业科技与信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 栽培体系   复合系统   迭部   农业文化遗产   皋兰   林牧   农业系统  

描述： 农业部5月21日公布了19个传统农业系统为第一批中国重要农业文化遗产,古梨树存量最多的梨树栽培体系—甘肃皋兰什川古梨园和农、林、牧循环复合生产体系—甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统等入列。

试论农业的美学特征及其研究意义

作者： 姚晔   来源： 商场现代化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究意义   美学特征   农业  

描述： "美"字源于农业。农业的美学特征主要表现在农业产品的美,农业劳作的美,农村生活及田园景观的美,总称为农业景观。研究农业美学的意义在于弘扬农业科学精神,进一步丰富美学研究的内容,对美学的研究对象和任务提供重要的启示。

陶渊明美学思想在现代农业旅游景观规划中的应用

作者： 陈靖   来源： 美术大观 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《桃花源记》   美学思想   复归于朴   芳草鲜美   生态观   夹岸   景观规划   农业旅游   阡陌交通   生态美学  

描述： 一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义"……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便

试论宋代农业信仰

作者： 陈伟庆   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   农业   信仰   乡村社会  

描述： 在宋代,农业信仰与农业生产有着密切联系,贯穿在整个农业生产之中,在乡村社会里非常盛行。宋代农业信仰在调节民众心理、丰富民众文化生活、稳定社会秩序、加强社会凝聚力等方面发挥着重要的作用。

西周燕国农业探研

作者： 李爱玲   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业   燕国   西周时期  

描述： 燕地农业历史悠久,自然条件适宜农业生产。西周燕国农具以石制工具和青铜工具为主,特别是青铜工具的使用,不但提高了劳动效率而且便于深耕。其粮食作物种类齐全、产量充足,其发达的农业为燕国的发展提供了坚实厚盾。

农耕文化在城市景观设计中的价值

作者： 李锐   来源： 现代装饰(理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 城市景观设计   价值   农耕文化  

描述： 现阶段我国大部分城市景观的设计都是从国外景观设计中建立基础和寻求灵感,实际上中华民族的农耕文化才是景观设计的根基,设计师应该转变观念,在景观规划和实践中回归自然。中国社会在漫长的前进过程中促进了农耕文化的发展,而这种文化对城市景观设计的观光和生态价值都是无限的。

中国古代农业科技发展的计量分析

作者： 钟守华   来源： 科学学与科学技术管理 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科技   农业   中国古代   计量  

描述： 根据现有资料,对中国古代农业科技的发展进行计量分析,可以看出中国古代农业科技的发展呈现为一个马鞍形。农业Ⅰ部类(耕作农业)和农业Ⅱ部类(非耕作农业)的科技结构关系为(5:5),农具和耕作栽培的科技成果最为发达。

从《补农书》看农业的伦理意义

作者： 周邦君   来源： 山西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业   《补农书》   伦理  

描述： 明末清初的农学杰作《补农书》表明,农业蕴涵着丰富的伦理学资源。在整个社会结构中,农业具有最为基础的价值。它是长远之计,有助于磨练人们的意志,敦风厚俗。特别是稻、麦、桑、蚕之类生产活动,具体展现出广大