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根据【检索词:北方游牧民族 】搜索到相关结果 15 条
改革开放以来新疆游牧民族 定居问题研究
作者:
郭文慧
来源:
新疆大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
定居
游牧民族
改革开放
新疆
描述:
traditional
production lifestyle. However, along with the development of society and the harsh
natural environment, as well as the frangibility of nomadic economy. For traditional
全文: 哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族是新疆传统的游牧民族 ,在长期的逐水草而居的游牧生产中,形成了独特的生产生活方式。随着社会的发展、严酷的自然环境、游牧经济的脆弱性,游牧经济已很难适应社会经济
唐代丝绸之路中外文化交流研究
作者:
贺茹
来源:
西北农林科技大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化交流
回流性
丝绸之路
游牧民族
唐代
描述:
唐五代时期,中古先民们通过丝绸之路同周边及以远地区的各民族进行了频繁的物质、精神文化交流,出现了中国历史上文化交流的第二个鼎盛时期。本文从唐代丝绸之路文化交流的角度切入这一历史性课题,系统全面地展示和分析了唐代丝绸之路上中外文化交流的各主要方面。论文主要内容如下:导言主要从唐朝历史以及丝绸之路中外交
全文: 点。其次,从唐代丝绸之路中外文化交流的动力与基础展开。唐朝历史上丝绸之路出现了“大规模、长距离”交流的鼎盛局面,是经济繁荣、政治强大、北方 少数民族的努力和交通发展等多种因素共同作用的结果。在论述了唐代
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方 游牧民族 一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族 在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族 对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤
作者:
钟年
孙秋云
来源:
史学月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕民族
蒙古人
窝阔台
钦察汗国
南人
北方游牧民族
游牧文化
中华文化史
宋元时期
四等人制
描述:
宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤钟年,孙秋云一经济的倒退自北宋建国之日起,北方 游牧民族 一直对中原农耕民族构成巨大的武力威胁,其总的趋势,是游牧民族 在军事上呈进攻态势且步步南通,到元帝国建立最终达到游牧民族 对农耕民族的全面统治。从更长的时间段及更广...
草原文化:北方 游牧文化的发展
作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
描述:
草原文化,源远流长。它的前身是北方 游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方 游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
草原文化:北方 游牧文化的发展
作者:
奎曾
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术遗产
草原文化
畜牧业生产
内蒙古草原
经济生活
文化审美
游牧经济
畜牧业经济
中原农耕文化
匈奴人
描述:
草原文化,源远流长。它的前身是北方 游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方 游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原
游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲(三)
作者:
艾荫范
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
帝王野死
皇权继统
刻石颂德
描述:
,但它也把北方 的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此,从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革
游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲(三)
作者:
艾荫范
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
帝王野死
皇权继统
刻石颂德
描述:
,但它也把北方 的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此,从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革
论古代中国北方 的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨
作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
描述:
具有完整意义上的农耕文化与游牧文化是古代中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替,同时,也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言,农耕与游牧的关系大致可以分为三个时期:秦汉以前,两种文化圈均未形成统一的政权组织,相互间的接触是零散的、间断的;秦汉以后,中原和塞外各自形成相对统一的政权组织,两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系,其特点是游牧南进与农耕重心南移;降及清朝,“大一统”的政治环境、游牧对农耕依附的加强,传统农耕区人多地少局面的形式,都促使农耕文化全方位地推向长城以北的大漠地区,以和平的方式,交融汇合,蒙古与内地因此出现了前所未有的一体化趋势。
论古代中国北方 的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨
作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
描述:
具有完整意义上的农耕文化与游牧文化是古代中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替,同时,也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言,农耕与游牧的关系大致可以分为三个时期:秦汉以前,两种文化圈均未形成统一的政权组织,相互间的接触是零散的、间断的;秦汉以后,中原和塞外各自形成相对统一的政权组织,两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系,其特点是游牧南进与农耕重心南移;降及清朝,“大一统”的政治环境、游牧对农耕依附的加强,传统农耕区人多地少局面的形式,都促使农耕文化全方位地推向长城以北的大漠地区,以和平的方式,交融汇合,蒙古与内地因此出现了前所未有的一体化趋势。