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根据【检索词:古代文献】搜索到相关结果 23 条
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清代方志中的社日习俗略考
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作者:
王政
张正林
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
方志
清代
社日
习俗
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描述:
中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。
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五行说对古代农业的影响
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作者:
胡火金
来源:
自然辩证法研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
机制
五行
辩证
精耕细作
农业系统
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描述:
五行说作为中国古代重要的思维方式,对传统农学理论及其农业生产实践产生了十分重要的影响。五行之"五"充当了农业系统的分类依据,五行生克制化之理为古代农业系统及其运行机制提供了重要解释。五行被广泛运用于农业生产实践之中,引导传统农业走向精耕细作的道路,铸就了传统农业的辉煌。
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敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究
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作者:
张玉平
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
丝绸之路文化
吐鲁番
敦煌
出土剪纸艺术品
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描述:
随着汉代对西域的经营,这条从长安出发途经甘肃、新疆通往波斯及古罗马等地的国际性商贸古道逐渐繁荣,在汉唐时期成为东西文化交流的主要通道,后来被西方史学家称之为“丝绸之路”。今甘肃敦煌和新疆吐鲁番作为古丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原农耕文化向边缘地区的传播
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全文:丝绸之路上的商贸重镇,在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用,随着中原农耕文化向边缘地区的传播,民间剪纸艺术在丝绸之路西段出现。20世纪,中国古代民间剪纸遗存随着考古工作深入而陆续浮出
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古代花朝节俗的农耕文化透视
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作者:
张丑平
来源:
艺术百家
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民俗艺术学
审美特征
花朝节
中国传统文化
祭花劝农
农耕文化
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描述:
本文主要通过农耕文化的视角透视花朝节日的发展演变以及节日中种花挑菜、饮酒食糕、农事祭祀和劝耕、农业气候观测和占卜等民俗风情,旨在更深入地了解花朝节俗演变的内在文化背景和传统民俗心理。
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清代马政对辽西走廊民俗文化的影响
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作者:
王颖超
来源:
中央民族大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
马政
辽西走廊
清代
影响
民俗文化
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描述:
本文选取辽西走廊作为调查与研究的个案,采用田野作业方法与文献法,把清代马政和这一地区的民俗文化联系起来考察,力图从现实性的存在状态去追溯历史因素如何发生作用的视角对这一区域性文化展开论析,主要从物质生产民俗、交通商贸民俗及精神信仰民俗三个方面来探讨清代马政对辽西走廊民俗文化的影响。 正文包括绪论、四
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全文:本文选取辽西走廊作为调查与研究的个案,采用田野作业方法与文献法,把清代马政和这一地区的民俗文化联系起来考察,力图从现实性的存在状态去追溯历史因素如何发生作用的视角对这一区域性文化展开论析,主要
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先秦至隋唐时期传统节日文化研究
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作者:
韩学山
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦至隋唐
禁忌
节日文化
巫术
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描述:
本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法,以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象,对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”,即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破,尝试探索传统文化更深层次的底蕴。 节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分,先秦至隋唐时
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全文:本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法,以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象,对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”,即方法论上的突破和对传统文化内涵
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社日:清代方志中的农耕文化事象
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作者:
王政
张正林
来源:
河南农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社饭
祀土
高明县志
咸丰四年
社日
文化事象
祭社
文化兴盛
社神
土地神
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描述:
中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还
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《诗经·豳风》考论
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作者:
孙晶
来源:
辽宁师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
归类
周公
《豳风》
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描述:
《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》,古今学者论述的过于笼统粗疏,而且,此七篇是否都与周公有关,也没有做过多的论述。笔者相信,不论现存《诗经》的编纂者是谁,但其对《诗经》类别上的划分,必定有其原因,不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法,对《豳风》七篇的写作时代及作
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全文:鸮》也是由周公所作的,《金滕》中对其有过记载,现在都认为《金滕》是可靠的文献,所以在没有发现更可靠的文献材料之前,我们还是愿意相信《鸱鸮》的作者是周公。是周公身处困境之时借小鸟的口吻而表达自己心情
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西和、礼县乞巧民俗原型考察
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作者:
温虎林
来源:
兰州文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
七夕节
乞巧
西和、礼县
乞巧节
巧娘娘
巧芽
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描述:
流传在甘肃西和、礼县的乞巧民俗,属秦人遗风,它完整的保存了古老的民间乞巧的活动范式,以原生态方式流传,在乞巧文化中具有原型价值,承载了诸多古代文化信息,在乞巧文化中最为典型。西和、礼县乞巧民俗兼容伏羲文化、炎黄文化、秦文化、氐羌文化等文化渊源。乞巧女儿节在形式与内涵上均有别于七夕情人节。
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陇城的历史文化渊源和民间女娲崇拜
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作者:
汪聚应
霍志军
来源:
天水师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
女娲崇拜
陇城
民间文化
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描述:
陇城自古为陇上历史文化名镇,历史文化源远流长。也是传说中女娲崇拜的发源地,素有"娲皇故里"之称。女娲崇拜在这里流传了两千多年,其民俗文化亦形成自己的特色。古代陇城重要的政治、经济地位、深厚的历史文化