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- 周耜略议
- 作者： 王宏武 来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 周颂 西周晚期 西周初年 百谷 既庭 南亩 覃耜 豳风 三十里 小雅
- 描述： “农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。周又是一个靠农业兴起的民族。在《诗经》周代农事诗中,许多篇都曾谈到耜这种农具,例如西周初年诗《周颂·载芟》:“有略其耜,俶载南亩,播厥百谷,实函斯活。”《良
- 炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考
- 作者： 王晖 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神农氏 后稷弃 后稷柱 甥舅关系 周族
- 描述： 古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地
- 先周北豳战争与农耕文化
- 作者： 王丽娟 来源： 陇东学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 北豳周祖 深远影响 耕战模式
- 描述： 周祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,周祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳周祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对周祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。
- 西周在哲学上的两大贡献——《周易》阴阳说和《洪范》五行说
- 作者： 金景芳 来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说 五行说 《尚书·洪范》 中国哲学史 太极生两仪 《洪范》 辩证法思想 六十四卦 《易传》 大衍之数
- 描述： 关于《周易》成书的年代,《易·系辞传下》说:“易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从本书内有“王用享于岐山”(《升卦·六四》)和“箕子之明夷”(《明夷卦·
- 河西乡土小说对农耕文化的诠释——以雪漠、王新军、唐达天的乡土小说为例
- 作者： 刘朝霞 来源： 河西学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡土小说 家庭本位 农耕文化 农本意识
- 描述： 甘肃河西地区文化具有多元性,但主导文化仍然是农耕文化。忠顺孝悌、仁爱互助等农耕文化的价值观念对雪漠等河西作家有着深厚的影响,作家通过创作思考农耕文化对农民的影响,具体可归纳为对人与自然和谐共处的追求、对家庭本位意识的审视、对农本意识现代化的思考三个方面。
- 从《诗经·周颂·臣工》看周先祖后稷弃在中国农史上的重要贡献——兼论大小麦在中原种植的最早时代
- 作者： 王晖 何淑琴 来源： 人文杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙山文化时代 后稷 大小麦 中国农史 周族
- 描述： 从《诗经.周颂.臣工》所述的历史事实看,周先祖后稷弃在农业上的重要贡献主要在于他给世人送来了大小麦。但也许由于这被看作孤文单证,因而并未受到后代学者的重视。但是今天从考古发现来看,在龙山文化中后期
- 嬴秦源流考略
- 作者： 杨东晨 杨建国 来源： 铁道师院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 受封 诸侯国 东夷 封建化 嬴秦 氏族部落 秦人 春秋时期 皋狼 蒲姑
- 描述： 嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建
- 我国古代农业科技发展史中少数民族的伟大贡献
- 作者： 李根蟠 来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙古草原 蒙古羊 乌珠穆沁羊 楼烦 古代农业 大尾羊 首虏 哈萨克羊 乌金猪 河套地区
- 描述： 羊下篇(续)(一)蒙古羊蒙古草原游牧民族养羊业很发达,秦汉以来蒙古绵羊或称“白羊”。汉代匈奴首领中有以“白羊”为称号的。汉武帝元朔二年,卫青:击胡之楼烦白羊王于河南(河套地区),得胡首虏数千,羊百余
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