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根据【检索词:在山】搜索到相关结果 18 条
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麦类作物起源及其在南北朝以前的栽培
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作者:
夏奇梅
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
混合选择法
品种类型
栽培经验
冬麦区
种麦
农业起源
新石器时代早期
品种资源
麦类作物
春性
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描述:
小麦、大麦和元麦,俗称三麦。其中小麦是我国的主要粮食作物之一,分布范围遍及全国,种植面积居世界第二位,仅次于苏联。勤劳智慧的我国古代人民,在长期的生产实践中,不断摸索,逐步提高,积累了极其丰富的麦作
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江苏省高校哲学社会科学重点研究基地“中国农业历史研究中心”挂牌成立
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作者:
卢勇
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社科项目
农业历史
研究基地建设
研究中心
江苏省教育厅
江苏省高校
江苏高校
学科点
金陵大学
省级重点学科
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描述:
2009年11月27日,江苏省教育厅在南京召开高校哲学社会科学重点研究基地建设工作会议,江苏高校哲学社会科学重点研究基地"中国农业历史研究中心"在南京农业大学正式挂牌成立。
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《马首农言》中的“扁豆”考辨
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作者:
叶静渊
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
高寒地区
小扁豆
马首农言
同名异物
宁夏新志
食用豆类
扁豆属
丰镇厅志
归绥
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描述:
同名异物,名实混淆,在我国古籍中屡见不鲜,小扁豆属的小扁豆与扁豆属的扁豆,古籍中通称为“扁豆”是其中的一例。小扁豆是一种食用豆类,在我国主要分布在西北诸省区,大部分省区对它均不甚了了;扁豆是一种常见
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中国农业历史科学的建立、繁荣和展望
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作者:
孙声如
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
历史科学
农业历史
民族精神
游修龄
科技史
现代化服务
农政全书校注
农业生产
郭文韬
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描述:
中国农业历史科学是在农学、史学以及相关科学的基础上建立起来的新兴学科,作为自然科学和社会科学相互渗透,相互结合的交叉科学在70年代后期破土而出,迎来了80年代的繁荣,结出了丰硕成果。农史学科繁荣昌盛
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《禾谱》校释
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作者:
曹树基
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
安止
撰修
校释
水稻栽培
光绪三十四年
表臣
同学究出身
禾谱
曾氏
专志
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描述:
《禾谱》是北宋时期江西泰和县人曾安止所著的一部著名农书。它是我国第一部水稻品种专志。据以前的学者分析,该书佚亡在明代末年,故其内容久不为世人所知。1983年,笔者在江西泰和县进行农史调查时,和泰和县
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我国圆形石磨起源历史初探
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作者:
卫斯
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
战国晚期
历史问题
粮食加工机械
战国时期
石碾
公输般
磨齿
工程机械
满城汉墓
张盛墓
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描述:
圆形石磨是我国古代劳动人民在粮食加工机械方面的一大发明创造。但长期以来,关于它的起源历史问题却一直未曾被人们所识破。我国许多研究农业机械发展史的专家,在谈到这一问题时,都加以回避。截止目前,学术界
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浅谈六畜之一——羊
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作者:
熊承芬
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代典籍
新语
《韩诗外传》
中国文化
四羊方尊
商代晚期
畜牧经济
今曰
羊尊
元命苞
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描述:
羊是中国传统“六畜”之一,又作为“十二生肖”的一种,最早见于东汉王充的《论衡·物势》和蔡邕的《月令问答》。在古代典籍中,关于各种动物的故事有很多,其中有历史、有神话、有传说、有寓言等。而关于羊的故事
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《内经》和《农说》──《马一龙农说》初探
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作者:
郭文韬
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农说
阴阳二气
生态观
阴阳说
医学原理
天元纪大论
马一龙
《素问》
郭文韬
发育阶段
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描述:
观;(五)以“损有余,补不足”为契机的平衡观。正如马一龙在《农说》中探讨培肥土壤的原理时说的:“此《素问》所谓滋化源之意耳”。总之,《农说》在探讨许多农学原理时,都借鉴了《内经》中所阐述的医学原理。这是很明显的。
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凉山古代农业的初步研究
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作者:
游乐业
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
昭觉
聚居区
西南高原
畜牧业生产
古代农业
变化轨迹
大小凉山
农业生产
农业发展
基层工作
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描述:
西南高原上的大小凉山,是我国最大的彝族聚居区、由于特殊的地理环境和社会条件,这里奴隶制社会一直持续到五十年代初。彝凉山族奴隶社会存在的两千年间,农业发展变化极其缓慢。直到今天,在一些偏僻的角落,仍可
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关于《农政全书》的“别本”
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作者:
胡道静
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
戴羲
《农政全书》
平露堂
版本问题
农政
别本
农家类
明崇祯
存目
方岳贡
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描述:
徐光启的农学名著《农政全书》六十卷,在明崇祯十二年(1639)由松江知府方岳贡委托徐的门人陈子龙校订刊行,版心下方刻有陈的书斋名“平露堂”,故称“平露堂本”。此后一切刻本,都从这个第一版本出来