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关键词
论陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的差异
作者: 吴文轩   来源: 装饰 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   剪纸   民俗   潮州   安塞  
描述: 本文从自然地域和人文文化的角度出发,揭示在自然、人文和民俗的影响下,陕西安塞剪纸和广东潮州剪纸的种种差异,并分析两地剪纸的功用、手法、题材、纹样、风格的不同。
宋代粮食生产的地域差异
作者: 程民生   来源: 历史研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 粮食生产   农耕时代   种稻   古代社会   农业生产布局   生产状况   国民经济基础   粮食消费量   粮食产量   供求关系  
描述: 问题,有利于对我国农业生产布局的历史认识。本文拟从地域的角度(着重于南北方之间的比较),对宋代粮食生产作一论述,略陈管见,以就正于学术界.
试论齐家文化与陕西龙山文化的关系
作者: 谢端琚   来源: 文物 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 器形   文化遗迹   客省庄   双耳罐   篮纹   平底器   文化特征   黄河流域   双大耳罐   陕西龙山文化  
描述: 齐家文化与龙山文化都是黄河流域重要的原始文化遗存。但它们文化遗迹的分布地域不同,齐家文化主要分布在黄河流域上游,龙山文化则分布在黄河流域中下游的广大地区。龙山文化由于分布地区的广泛与各个地区文化特征
甘肃省陇东地区农村的岁时节日及其文化意蕴
作者: 李军   隆滟   刘延琴   来源: 重庆第二师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 岁时节日   民俗   农耕文化   农村   陇东地区  
描述: 甘肃省陇东地区农村的岁时节日包括春节、五月五、燎疳节、二月二、三月三、春风、端午节、冬至、腊八、祭灶节等,有着深厚的农耕文化内涵和悠久而丰富的地域特色。但是,在现代化浪潮的冲击下,面临着日益衰落、消亡的困境,令人担忧。
文化与屯田水利
作者: 胡世起   伍廷阳   来源: 水利科技与经济 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 水文化   人水和谐   鲍屯古水利   屯堡  
描述:文化是社会文化的组成部分,人类社会的进步和经济的发展都离不开水,水是人类社会发展的动力。不同的时期,人们治水、用水的思路都不同,因而形成了不同时期、不同地域的水文化。在云贵高原东侧梯级斜坡地带中部
甘肃秦安蜡花舞初探
作者: 周青   来源: 戏剧之家 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 戏曲文化   甘肃秦安   蜡花舞   现状综述  
描述: 甘肃秦安"蜡花舞"以其清新典雅的格调、朴素优美的舞蹈动态成为陇上文化百花园中具有独特的地域特色与鲜明的艺术个性的一支奇葩。目前,运用舞蹈人类学、舞蹈生态学等学科方法挖掘"蜡花舞"的内涵,探究其文化
甘肃西和与广州珠村两地乞巧文化的比较
作者: 储冬爱   来源: 文化遗产 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 乞巧   比较   变迁   广州珠村   甘肃西和   传承  
描述: 四个方面的比较,我们发现,西和乞巧传统相对稳固清晰,广州则经历了复杂而深刻的变迁;两地对比鲜明,承载了各自的地域文化传统,前者表现为抒情的审美特质,礼仪性突出,后者则表现出强烈的务实风格,更重个性自由
“彩陶文化”与“黑陶文化
作者: 毛进   来源: 杭州师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 仰韶村   史前文化   历城县   篮纹   龙山黑陶   彩陶艺术   灰陶   绳纹   渑池县   史前人类  
描述: 我国史前文化可分为“彩陶文化”和“黑陶文化”两大系统。“彩陶文化”又称为“仰韶文化”。1921年在河南渑池县仰韶村发现史前人类的遗址,其中有许多精美的彩色陶器。彩陶是我国新石器时代的典型器物,彩陶艺术在仰韶文化中占
中国古代文论中的地理环境论——中国古代文艺生态学思想研究之一
作者: 范军   来源: 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《二十四诗品》   变量关系   中国古代文论   文艺生态学   艺术风格   地域文化   辞情   江山之助   环境论   南宋词  
描述: 思想作些梳理、描述和探讨。一、地理环境对民族性格的影响文化,作为观念形态的东西,是一定社会生活的反映,有其人文乃至自然的背景。人们所赖以生存和发展的自然环境的千差万别,社会生活的多姿多彩,滋养和培育了各具特色的民族文化地域文化,展示出各不相同的艺术风神。不同的自然环境,会逐渐
游牧文化与农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与文化平等的意义
作者: 包玉山   来源: 社会科学战线 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 游牧文化   平等   农耕文化  
描述: 农耕文化与游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生
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