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根据【检索词:大通老爷山 】搜索到相关结果 37 条
“非遗”保护下花儿表演的实践调研——以第三届大通 老爷 山花儿会为例
作者:
李言统
来源:
西北民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
花儿会
大通老爷山
“非遗”保护
花儿
描述:
月青海大通 举办的第三届老爷 山花儿会为例,从政府作为、花儿生态的篡改、歌手和听众的关系、花儿群体的萎缩等方面,论述了"非遗"保护下花儿表演在当下的存活现状以及保护措施。
对青海大通 舞蹈纹彩陶盆的再阐释
作者:
马明明
来源:
南京艺术学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
舞蹈彩陶盆
远古社会形态
史前艺术
描述:
tong County, Majiayao Culture,
Qinghai Province, as a relics of in Neolithic period, which is a great significance to people
research on the prehistoric art. There were many scholars have paid a lot of time and effort to
全文: 远古先民的智慧孕育了璀璨的彩陶文化,青海大通 舞蹈纹彩陶盆作为一件新石器时期马家窑文化遗存,对人们认识和研究史前艺术史具有重要意义。众多学者针对该盆的舞蹈纹图像所做的大量研究论题,涉及到巫术舞蹈、原始
清代杰出的农学家杨(山 山 )
作者:
苗振杰
来源:
陕西蚕业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
无所不通
自然科学知识
蚕桑生产
知本提纲
栽桑
杨屾
程朱理学
桑镇
农家类
陕西农业
描述:
杨屾(音申)(公元1699—1794年),字双山 ,陕西省兴平县桑镇人。杨屾是我国清代杰出的农学家,他生活在清王朝盛世,“程朱理学”被奉为封建经典,钻研八股文成为文人进入仕途的敲门砖。杨屾冲破
宁夏六盘山 特色农业示范园规划研究
作者:
张红升
来源:
现代农业科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
特色农业示范园
宁夏六盘山
规划
功能分区
描述:
根据宁夏六盘山 当地的土地资源、气候资源、水文资源等优势,遵循标准化、产业化、工业化、信息化的现代农业发展思路,通过调查和规划研究,形成以设施农业、商品苗木花卉、六盘山道地中药材、生态休闲与观光农业四位一体的特色农业示范园。
山 陕后稷神话的民间记忆与文化重构
作者:
刘彦
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化重构
后稷神话
民间记忆
描述:
有着不可忽视的作用。本文将对后稷神话传承于山 陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义。
古代湟中的农田水利
作者:
田尚
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
海晏县
贵德县
重要支流
青海省东部
湟中
西宁府
乐都
允吾县
湟源
甘肃省兰州市
描述:
西羌所居,谓之湟中。”卷四又曰:“湟水其源出西塞外,流入(西宁)县治,古湟中之名繇是水也。”湟水又名西宁河,是黄河上游一条重要支流,在今青海省东部,源出海晏县包呼图山 ,东流经湟源、湟中、西宁、互助、平安
试论寺洼文化
作者:
宋江宁
来源:
中国社会科学院研究生院
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
渭河上游
夹砂陶
双耳罐
底径
鼓腹
九站遗址
西周中期
辛店文化
徐家
宝鸡地区
描述:
本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山 墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山 类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
全文: 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山 墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山 类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站
我国连机水碓古今考
作者:
高申兰
陆敬严
来源:
同济大学学报(人文·社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
屯溪
齿轮传动装置
调查研究成果
机水
宋衷
主轴轴承
古今考
金属轴瓦
刘仙
描述:
不久前,作者前往皖南屯溪(现属黄山市)考察了一处水碓房(见图一)。该水碓房位于屯溪东南约十里左右,新安江的上游北岸。皖南连机碓的机械原理
我省齐家文化的发掘及其研究
作者:
许兴国
格桑本
来源:
青海社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
直肢葬
仅仅是开始
贵南
篮纹
发展阶段
柳湾
马家窑文化
孙家寨
俯身葬
考古发掘
描述:
柳湾、大通 上孙家寨、贵南尕马台、互助总寨发掘墓地四处,在民和中川发掘遗址一处。从发掘资料来看,齐家文化比马家窑文化进入了一个较高的发展阶段。这里的人们比马家窑文化的人们开拓了更广泛
临夏“花儿”艺术性的考察研究
作者:
郗慧民
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术构思
流传范围
客观景物
西北高原
赋比兴
考察研究
艺术质量
西吉
化隆
艺术形象
描述:
的某些规律。临夏“花儿”是西北高原两大派“花儿”中的一派,其流传范围比另派“花儿”为广,包括甘肃的临夏、东乡、和政、康乐、永靖、皋兰、广河,青海的民和、乐都、湟中、湟源、互助、大通 、循化、化隆和宁夏的西吉、海源、固原、同心等地,要对这些地区的所有“花