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对齐民要术畜牧部份若干问题的浅探
作者:
刘龙驹
来源:
山东农业大学学报(自然科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
官荒
拓跋宏
畜牧生产
农业发展
鲜卑族
黄河流域
齐民要术
役牛
贾思勰
描述:
齐民要术是我国古代的一部伟大农书。它的作者是北魏末年的高阳太守贾思勰。北魏是公元四世纪鲜卑族拓跋氏 在黄河流域建立的帝国。在建国之初,这个氏族即开始由奴隶社会向封建社会转化。在他们征服了整个北中国之后
《元亨疗马集》及其作者
作者:
杨宏道
来源:
兽医科技杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
疝痛
经六
兽医科学
至清
《元亨疗马集》
三十六起卧
牛经
中西兽医结合
畜牧学
兽医所
描述:
明代杰出的农民科学家喻本元,喻本亨俩兄弟所编著的《元亨疗马集》,即《牛马经》,是我国三百七十多年来流传最广、深受广大民间兽医所珍视而且必须阅读的一部巨著。喻氏 兄弟毕生从事兽医实践,广泛发掘、整理
敦煌文书与王道士
作者:
李索
来源:
江汉考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王道士
斯坦因
敦煌石室遗书
无意之中
一九
巡防营
敦煌文书
敦煌莫高窟
桔瑞超
佛窟
描述:
,王氏 离乡入西北肃州巡防营当兵。退役后,即在酒泉出家做了道士。不久,他到敦煌莫高窟,接管了这个本是佛教活动的场所,并准备将之改为道教场所。一八九九(一说一九00)年,他无意之中发现一处被密封的小洞(因其中
陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说
作者:
赵逵夫
来源:
文化遗产
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
乞巧民俗
秦文化
牛郎织女
周文化
描述:
《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏 墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南
后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
作者:
翁银陶
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
诗古微
稷神
夷人
毛传
农神
《毛传》
郑笺
无子
大荒南经
描述:
敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏 之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因祭见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,
炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考
作者:
王晖
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神农氏
后稷弃
后稷柱
甥舅关系
周族
描述:
古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏 后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地
周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心
作者:
林甸甸
来源:
文艺研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
岐下
周弃
厉山氏
姜嫄
烈山氏
古公亶父
稷神
姜原
姜戎
周族
描述:
的来源应当是与古公亶父联姻的姜族,后者以神农氏 为起源,其神话体系中有早于周弃的"稷"形象。西周时期,出于制礼作乐的要求,周人对本族流传的历史神话进行整理与写定,他们吸收母家姜族神话中的"稷"形象,用以
部分出土文献中的神话传说研究
作者:
刘书惠
来源:
东北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话传说
楚帛书
《唐虞之道》
《太一生水》
《子羔》篇
公盨
《容成氏》
出土文献
上博简
描述:
h get
greater achievements.These text and their archaeological context provide us with
全文: 的《子羔》篇、《容成氏 》篇、西周青铜器(?)公盨中的相关内容,以及传世文献中的相应记载进行论证。意在通过比照研究还原神话传说的原始面貌、追踪其演变历程、探寻其中的具体差异,从而为我们更好的了解古代神话传说、认识古史提供可信的材料基础,并试图为未来的神话传说研究探求一条更有效更适合中国神话特色的路径。
论阮籍、嵇康的隐逸意识
作者:
杜建
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
生命意识
隐逸意识
嵇康
理想人格
阮籍
描述:
to a more profound level, This article wishes to Ruan Ji,
Ji Kang to make sense of the Recluse 1 system carding, is divided into three parts:
全文: 自我的人生价值,但司马氏 集团的残暴统治迫使他们的价值观念发生改变,最终,他们放弃了自己的人生理想走上隐逸的道路。一方面以避祸全身,另一方面幻想通过隐逸实现对现实的超越。 第三章:隐逸意识的文化内涵。阮籍
《水经注》研究
作者:
徐中原
来源:
苏州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
叙事散文
水经
郦道元
水经注
山水散文
描述:
rinciples of the theory" and "holistic principle", as the main study
followed the principles and methods, strive to occupy a wealth of research datas, focus on first-hand
information from the start, mainly from a literary perspective, but give due consideration to the
geographical composition, attempts to have a more thorough and systematic study and discussion.
全文: 》、《合校水经注》等。民国以后,除传统的钞本和刊本外,还出现了铅印本。主要版本有校注本《水经注疏》、校本《水经注校》和《水经注校证》。 第三章考察郦道元家世、生平和思想。自汉至北魏,郦氏 为官者多在太守