首页>
根据【检索词:孔子思想】搜索到相关结果 50 条
-
阴阳学说与传统农业
-
作者:
胡火金
来源:
管子学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
辩证
阴阳学说
有机农业
系统
古代农学
-
描述:
阴阳观是中国传统思维及认知的重要取向,阴阳学说充当了自然社会事物发生发展变化的机制机理性解释。阴阳学说在古农书及相关典籍中,普遍被用作对"天地人物"系统及其农业生态系统、农学思想原理的阐释,指导
-
道教与中国传统农业关系略考
-
作者:
盖建民
袁名泽
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关系
传统农业
道教
-
描述:
乃至仪式中的禁忌和服食均与农业密切相关。同时,各地的农业生产和经营也不同程度地受到道家、道教思想的渗透与影响。在道教法术中也蕴含一些农业科学技术思想的"合理内核"。
-
中国古典园林中的农耕文化探讨研究
-
作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
-
描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
-
全文:农耕文化的典型代表蚕桑意象谈起,分析其在古典园林中具体应用。此外,试图寻求农耕文化与道家思想、儒家思想及隐逸思想之间的联系,剖析老庄的农业哲学观念和孔孟的重农思想对园林中农耕文化的影响;阐释田园文学浸润
-
中国传统文化中的生态伦理学观点的研究
-
作者:
左小航
来源:
第四军医大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代价值
天人合一
天人二分
传统
科学发展观
生态伦理
-
描述:
生态伦理学(ecological ethics)作为一门着重研究生态价值和人类对待生态应抱什么样的道德态度的应用伦理学科,初步形成于20世纪中期,70年代得到了飞速的发展,至今已是一门受到世界各国政府高度重视并被纳入联合国重大会议讨论的热门学科。可以这样说,生态环境的恶化,直接推动了生态伦理学的形成
-
全文:和实践的层面寻找解决生态问题的良策。因此,中国传统生态伦理思想就成为当前生态伦理学研究的热点,其中有许多极有价值的思想值得我们去研究并加以借鉴。世界文明古国创造的伟大文明,惟独华夏文明独存,其他的文明
-
从《正蒙》看张载“元气论”与自然科学之关系
-
作者:
朱伟
来源:
湖州师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
哲学命题
日月五星
阴阳二气
中国古典哲学
古代哲学
元气论
参两
一故神
虚无形
正蒙
-
描述:
《正蒙》是北宋哲学家张载的主要著作,集中其一生言论之精华,代表着张载的最后定型思想。读《正蒙》,尤其是“太和”、“参两”、“动物”等篇,其中涉及到较多的自然现象及自然科学知识,可以比较清晰地看到
-
中国生态农业的哲学底蕴
-
作者:
罗顺元
来源:
未来与发展
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生态农业
生态哲学
未来农业
哲学
-
描述:
中国的生态农业以可持续发展为原则,具有追求优质高产和保护生态环境的特点。它是以生态观为指导,按照生态哲学方法论的要求,应用现代科技建立起来的。它是我国传统农业哲学思想的升华,是农业科学史上的一次革命;它是我国农业的出路和发展方向,是我国农业的未来。
-
杨屾理学及其农学应用——以《修齐直指》为例
-
作者:
刘伟
樊志民
来源:
中国农学通报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农学
五纯
五伦
杨屾理学
五常
-
描述:
杨屾所著《修齐直指》一书,简要阐述其农学的哲学基础,构建了一个以"五常"为核心,"五常"、"五纯"、"五伦"相互转化的理论体系,用以解释和规约自然与人类世界,是理解杨屾经验农学理论及其农桑试验思想
-
论《内经》阴阳说的逻辑思维模式
-
作者:
周瀚光
来源:
学术月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传忠录
热者寒之
阴阳说
思维过程
至真要大论
明代医家
普遍法则
阴阳学说
古代朴素
假言选言推理
-
描述:
的角度来说,阴阳学说反映了古代朴素而深刻的辩证逻辑思想,这已经为中医界和哲学界所公认。然而我以为,古代朴素的辩证逻辑思想尚不是阴阳学说中思维规律之全部,细味《内经》中关于阴阳的论述,其中既有辩证逻辑
-
中国古代“天人观”与当代生态价值观的建构
-
作者:
孙静
来源:
青海师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
建构
生态价值观
天人观
-
描述:
中国古代“天人观”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人观”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人观”所反映
-
全文:文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人观”所反映的生态思想不仅保留着古代农业文明条件下人与自然和谐相处的思想样本,而且突出了与近代工业文明以来天人
-
从五行说中的“金”谈我国古代科技对哲学的影响
-
作者:
沈永有
胡绳生
来源:
江淮论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
自然金
昭公
金元素
五行说
人类认识史
古代科技
物生有两
《洪范》
世界本原
《国语》
-
描述:
”指的不是自然金,也不是金元素,而是冶铸金。主要是指青铜,后来也包括铁等。正因为是加工过的“金”,所以它较之于木、水、火、土等自然物更为直接地体现生产技术在思想上的反映,表明古代科技同哲学的联系。