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根据【检索词:定居生活】搜索到相关结果 95 条
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[11图]陶器以外的生产生活工具、资料-生产生活资料
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作者:
暂无
年份:
2016
文献类型 :
图片
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描述:
陶器以外的生产生活工具、资料-生产生活资料
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[7图]陶器以外的生产生活工具、资料-动物骨骼化石
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作者:
暂无
年份:
2016
文献类型 :
图片
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描述:
陶器以外的生产生活工具、资料-动物骨骼化石
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[1图]陶器以外的生产生活工具、资料-农业物种
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作者:
暂无
年份:
2016
文献类型 :
图片
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描述:
陶器以外的生产生活工具、资料-农业物种
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石磨盘上的阴阳鱼——农耕文化中的美学探索
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作者:
徐华
来源:
文艺评论
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生活生产方式
自西
美学探索
磨齿
石雕艺术
集体活动
阴阳鱼
视觉方式
地球运动
农业国家
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描述:
中国一直以来都是一个高度稳定农业国家。四季分明,黄河长江流向自西而东与地球自传的方向相吻合,生命的节奏与地球运动韵律相一致。由于特殊的地理环境,中华民族的生活生产方式一直以定居与集体活动为主要特征。长期的稳定生活,人们形成了重选择、重规律、重经验、重类别的视觉方式。注重表象与生
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小谈齐家文化的农业遗存
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作者:
郑乃武
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
贵南
永靖
海南藏族自治州
分布范围
甘肃秦安
皇娘娘台
马家窑文化
骨铲
甘青地区
青海东部
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描述:
的遗址有甘肃秦安寺咀坪,武威皇娘娘台,永靖大何庄、秦魏家,广河齐家坪和青海贵南尕马台等。据碳~(14)测定,齐家文化的年代为公元前2180—1620年。齐家文化的居民以经营农业为主,过着相对定居的聚居生活。当时人们和其它原始居民
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“花儿”曲令的民族属性及其他
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作者:
乔建中
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
衬词
回族花儿
即兴性
衬句
交界地带
歌唱实践
陇右
民族属性
多民族杂居
保安令
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描述:
我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世
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中国古代的“屯田戍边”
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作者:
张运富
来源:
国防
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代史
赵充国
历代王朝
宣帝
弓马
移民实边
屯田戍边
北部地区
西羌
西汉初期
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描述:
除了不断修筑长城,增治壁垒,重兵布防外,采取的另一重大措施就是"移民实边",进行屯田。移民实边,就是将内地民众迁移到边疆安置定居,而屯田则是政府利用军队或农民垦种土地,征收赋税
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先秦时期的井文化
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作者:
陈智勇
来源:
安阳师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
井文化
先秦古井
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描述:
考古材料揭示了先秦古井的开凿技术与管理水平。井是人们日常饮食生活所必需,井水用于饮用,用于农业灌溉。古井用于"市井"之称,用于地名或人名之称,用于军事生活。不仅如此,古井还用于精神生活,或是理想生活的寄托,或被赋予悲凉与神秘色彩,赋予宗教祭祀色彩,发挥着特定的比喻功能。
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民间剪纸艺术的美学特色
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作者:
段改芳
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学特色
美学价值
民间剪纸艺术
简炼
牛耕
周围事物
苏兰花
鸡鸣犬吠
艺术形式
平面构成
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描述:
一、“神似”的美学价值 民间剪纸的作者铰花子完全是为美化、装饰自己的生活。她们都生活在织布纺线、磨米、推面、牛耕马拉、鸡鸣犬吠红红火火的形、体、声、色、动、静丰富多彩的乡村,剪纸是他们表达对这些周围事物的感受的艺术形式之一。“剪”的过程就是生活的“真”向艺术的“美”的演化、过滤和升华的过程;也是作者
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沈那齐家文化聚落及其社会形态
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作者:
曾永丰
来源:
青海民族大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
沈那遗址
齐家文化
社会形态
聚落特征
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描述:
齐家文化半地穴式房址的集中发现,是沈那遗址的一大特点。随着生产、生活用具以及玉器、青铜器等礼器的出土,沈那遗址真实地反映了齐家文化的生产生活实际,呈现了人类聚落社会形态的全部内容。