甘肃农业大学农耕特色库

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关键词

清代杰出的农学家杨(山山): 作者： 苗振杰 来源： 陕西蚕业 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 无所不通自然科学知识蚕桑生产知本提纲栽桑杨屾程朱理学桑镇农家类陕西农业; 描述： 杨屾(音申)(公元1699—1794年),字双山,陕西省兴平县桑镇人。杨屾是我国清代杰出的农学家,他生活在清王朝盛世,“程朱理学”被奉为封建经典,钻研八股文成为文人进入仕途的敲门砖。杨屾冲破

田园的心声——庆阳彭粉女剪纸艺术研究: 作者： 马万军 来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 剪纸艺术田园生活样式彭氏风格; 描述： At the same time, people’s life are glutted with living style of western modern culture and western modern thoughts, which make people feel themselves rich in goods, but ragged in spirit. Worry, dullness, despair and fear bow the heart and turn the spirit back to the dust.; 全文：构架和谐的社会,和谐的自我。本论文以关注中国传统民间文化为着眼点,以庆阳剪纸大师彭粉女和她的剪纸艺术为出发点,从艺术人类学和文化生态学的角度,全方位立体、动态的论述了彭粉女及她的剪纸艺术。通过自然环境

试论寺洼文化: 作者： 宋江宁 来源： 中国社会科学院研究生院 年份： 2001 文献类型： 学位论文 关键词： 渭河上游夹砂陶双耳罐底径鼓腹九站遗址西周中期辛店文化徐家宝鸡地区; 描述： 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基础，并结合其他遗存的资料，将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表，时间从夏商之际到商晚期（先周晚期）。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表，时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。寺洼文化前期主要分布于; 全文：本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基础，并结合其他遗存的资料，将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表，时间从夏商之际到商晚期（先周晚期）。后期以九站

[9图]大地湾遗址-大地湾遗址一期房址复原展示: 作者： 暂无 年份： 2016 文献类型： 图片; 描述： 大地湾遗址-大地湾遗址一期房址复原展示

宁夏六盘山特色农业示范园规划研究: 作者： 张红升 来源： 现代农业科技 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 特色农业示范园宁夏六盘山规划功能分区; 描述： 根据宁夏六盘山当地的土地资源、气候资源、水文资源等优势,遵循标准化、产业化、工业化、信息化的现代农业发展思路,通过调查和规划研究,形成以设施农业、商品苗木花卉、六盘山道地中药材、生态休闲与观光农业四位一体的特色农业示范园。

山陕后稷神话的民间记忆与文化重构: 作者： 刘彦 来源： 宜宾学院学报 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 文化重构后稷神话民间记忆; 描述： 有着不可忽视的作用。本文将对后稷神话传承于山陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义。

沟湾遗址仰韶文化研究: 作者： 郑万泉 来源： 郑州大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 分期文化因素聚落形态沟湾遗址仰韶文化; 描述： ng; 全文：沟湾遗址,原名下集遗址,以新石器时代堆积为主,包括仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、王湾三期文化四个时期,其中又以仰韶文化堆积最为丰富。最近的考古发掘表明在仰韶文化时期这一地区已经形成了环壕聚落

临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究: 作者： 张士轩 来源： 西北大学 年份： 2012 文献类型： 学位论文 关键词： 马家窑文化早期遗存磨沟遗址; 描述： 马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学; 全文：马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些

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