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- 从农谚谈养猪之道
- 作者： 袁炎长 来源： 湖南农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 种猪群 障碍疾病 农业传统 集约化养猪 规模化养猪 淘汰更新 跛足 种猪繁殖 猪粪 养田
- 描述： "养猪不赚钱,回头看看田。""一季施肥三季壮,一年施肥三年长。""养了三年无利猪,富了人家勿得知。"这些谚语一方面反映了只着眼于"农",而不看重"牧",只知猪粪养田,而不知饲养生财的中国几千年跛足
- 马疏及“日损益斋”诗文研究
- 作者： 王忠禄 来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马疏 农事诗 唱和诗 陇右地域文化 陇右文学精神 日损益斋古文 陇右文学 日损益斋古今体诗 题画诗
- 描述： e points about studying of Longyou area literature.
- 全文：集、或游玩,甚得其乐。第三类,其他。主要指当时定西的地方官员,如王铁山,周古愚等。因资料的缺乏,这些人的情况主要从马疏的诗文考知。 第二章,介绍马疏诗文集的成书及版本,并对其创作分类作了研究。重点研究
- 陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
- 作者： 满晓艳 来源： 延边大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农事诗 陶渊明 田园诗 《诗经》
- 描述： e. there are a lot of Poetries about pstoral beauty and field work in the The Book of Song -s, but we call it for Poetry farming, Moreover at that time these poems were not Mature In the aspects of the quantity and quality .
- 全文：又从小“游好在六经”的陶渊明,却打破了这个传统,第一次把劳动作为赞美与讴歌的对象,开拓了新的诗风,奠定了后世田园诗的艺术风格特色,超出了一般士大夫的思想意识。陶渊明的田园诗能够千古流传,与他的语言的平淡朴素
- 文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究
- 作者： 李秋香 来源： 河南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化控制 文化认同 功能变迁 秦汉 民间信仰
- 描述： le's understanding and regarding for the universe and the life at that time.
- 全文：对象,围绕着信仰对象的物化形式,通过流播有关祖先的创世伟业等神话传说,从而实现了本族群的文化认同。此即民间信仰所发挥的族群文化认同功能。复次,秦汉时期的多个社会阶层以古圣贤为信仰对象,围绕着信仰对象
- 《诗经·豳风》研究
- 作者： 黄玲 来源： 广西师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 豳风 研究 周公
- 描述： 本文对《豳风》的研究试图从宏观上把握历史文化背景,从微观上切入一个个具体的问题,对整个《豳风》进行系统全面的研究,以文献考辨为基础,重新细细审查丰富完整的传世文献,通过文史互证等方法,进一步探讨以下相关的重要问题。 “豳”之地望是必须解决的首要问题。“豳”地应该包括今天陕西省咸阳市旬邑、邠县以及甘肃
- 全文：的“春秋说”,郭沫若先生的“诗的时代当在春秋末年或以后”说皆难以成立;谓《七月》为豳地旧诗、作年甚古也无法令人信服。当今学术界广泛流传的底层劳动人民所作及小奴隶主作说,亦不可取。《七月》作者,当尊《诗序
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