从“女娲造人”的神话看中国古代母系氏族社会的生殖祟拜

作者： 谭逢江   来源： 六盘水师范高等专科学校学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话故事   生殖崇拜   母系氏族社会   女娲抟土   中国古代神话   中国上古神话   简狄   中国古代学术   生殖器崇拜   万舞  

描述： 一,女娲抟土造人神话反映了母系氏族时期群婚制度状况。 有关中国古代神话传说,由于其产生的历史非常久远,在长期的流传过程中,受不同时代思想文化的影响,又加入了许多荒诞、虚构的故事情节,同时,因

中国家驴的母系起源与遗传多样性研究

作者： 葛庆兰   来源： 西北农林科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 线粒体DNA   母系起源   遗传多样性   中国家驴  

描述： 为了研究中国家驴的起源进化与遗传多样性,本研究利用线粒体DNA(mtDNA) D-loop序列分析方法对我国12个家驴品种126个个体进行分析,这些家驴品种为泌阳驴、德州驴、关中驴、淮北灰驴、佳米驴、蒙古驴、凉州驴、庆阳驴、太行驴、西吉驴、新疆驴和云南驴。通过数据分析本研究所得出的主要结论如下: (

全文：核心单倍型CD1、CD2、CD3和CD4均包含以上3个驴类型,这说明中国家驴各品种的母系起源与其体格大小也没有关系;家驴品种间核苷酸分歧度Dxy、净遗传距离Da和群体分化指数Fst均较低,同样说明各

渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一

作者： 张淑萍   艾丽   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩陶   大地湾文化   鱼纹   符号   红色  

描述： 文字的雏形。陶器外口沿的红色宽带纹,奠定了红色在华夏文化意识中的主色和正色地位。陶器体上反复出现的鱼纹和变体鱼纹,是生殖图腾,体现母系氏族的文化特征。

周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心

作者： 林甸甸   来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 岐下   周弃   厉山氏   姜嫄   烈山氏   古公亶父   稷神   姜原   姜戎   周族  

描述： 表现本族农耕传统的起源；又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。

神话传说时代论析

作者： 杨东晨   来源： 贵州文史丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王天下   五帝本纪   神话传说   姜城堡   姜氏城   构木为巢   少典   阪泉   共工   黄帝时代  

描述： ,不仅是我们学习文学的阶梯,也可使我们从迷雾中窥见原始舞台的序幕,了解人类社会的历史渊源。一、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏传说的时代应为母系氏族社会。《韩非子·五蠹篇》说:“上古之时,人民少而

新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读

作者： 乌都巴力其其克   来源： 新疆师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 祭火   解读   和硕特   仪式  

描述： an’s historical origins of the scarifical custom’s，the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.

全文：本文采用的研究方法等。 第一章：以蒙古族火崇拜习俗产生渊源；蒙古族火崇拜习俗的演变等部分组成。通过分析,阐释了蒙古族火崇拜产生的历史根源,并提出蒙古族的祭火习俗是在母系氏族社会时已产生,主要是出于先民

裕固族经济史

作者： 任正实   来源： 中央民族大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 裕固族   游牧经济   经济史  

描述： 裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族社会到家长奴隶制社会再到封建制社会的转变,但游牧经济一直是社会经济的主体部分。回鹘汗国内部实行封建性的赋税

全文：裕固族的祖先可以追溯到唐朝时期的回鹘汗国,由此又可追溯到公元前3世纪的丁零。研究裕固族经济史,丁零、高车、铁勒、回鹘经济研究是不可少的环节。从丁零到回纥汗国的建立,裕固族的祖先们经历了从原始氏族

黄河流域的原始彩陶艺术

作者： 汤池   来源： 美术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 泥条   半坡类型   氏族公社   彩陶艺术   马家窑文化   原始彩陶   新石器文化   繁盛时期   黄河流域   鱼纹  

描述： 黄河流域的原始彩陶艺术,是我国氏族公社繁盛时期在造型艺术方面的主要创作;自从1921年在河南渑池仰韶村首次发现以彩色陶器为基本特征的新石器文化遗存以来,经过近六十年的调查发掘,积累了非常丰富的资料,已经成为我国原始美术史中最重要、最辉煌的篇章。

仰韶文化二次合葬墓及相关问题研究

作者： 朱忠华   来源： 西北大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 二次合葬   社会结构   葬俗   仰韶文化  

描述： r is constituted by two or more graves.Then, according to different forms of human skeletons which lie in the graves, Secondary Joint Burial can be divided into four categories: Straight limb-like, piled up and

全文：习俗的发展,墓地结构越来越松散。二次合葬习俗的发展过程,就是合葬墓所代表的家族组织从氏族中萌芽、发展壮大,并最终完全取代氏族组织的全过程。相关问题研究部分讨论了二次合葬习俗的起源、传播。认为二次合葬

中国古代神话伦理思想初探

作者： 金城   来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话故事   故事内容   原始社会人   现实生活   中国古代神话   生动感人   盐水女神   伦理思想   化生万物   生活状况  

描述： 的界限,无论对别一部落的人来说或者对他们自己来说都是如此:部落、氏族及其制度,都是神圣而不可侵犯的,都是自然所赋予的最高权力,个人在感情、思想和行动上始终是无条件服从的。”维护和服从氏族和部