社日:清代方志中的农耕文化事象

作者： 王政   张正林   来源： 河南农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还

《四民月令》探讨

作者： 李成贵   来源： 中国典籍与文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石声汉   古农   校释   庄园经济   玉烛宝典   汉代社会   崔寔   《齐民要术》   四民月令   豪强地主  

描述： 东汉崔寔著《四民月令》,开农家月令书之先,是我国古农书系统中别有影响的一部。《四民月令》成书之后,辗转流离,原书未免于亡佚。其现存部分史多不载,仅见于《齐民要术》、《玉烛宝典》的引录,以及之后类书

《四民月令》新论

作者： 李成贵   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 下层人民   石声汉   古农   庄园经济   商业收入   农业生产   崔寔   士农工商   令书   四民月令  

描述： 东汉崔寔著《四民月令》,开农家月令书之先,是我国古农书系统中别有影响的一部. 传统的观点认为《四民月令》一书反映的是东汉时期的地主庄园经济,是地主庄园中生产和生活行事的实录.如已故农史学家石声汉先生

论“徙民实边”不是屯田

作者： 刘光华   来源： 兰州大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 将吏   民屯   商屯   内郡   屯田制度   有秩   元狩   西汉前期   编户   汉王朝  

描述： 我国古代存在过屯田制度。屯田有军屯、民屯和商屯之分。关于西汉屯田,海内外大多数学者主张有军屯、民屯两种;也有一些学者认为,西汉屯田乃指军屯,没有什么民屯,存在着分歧意见。主张西汉有“民屯”的学者很多

《四民月令》完整反映地主田庄经济说质疑

作者： 柳春藩     沈捷   来源： 吉林大学社会科学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 地区范围   陈涉   洛阳地区   土地占有   成童   手工业生产   农业生产   令书   氓隶   四民月令  

描述： 地主田庄经济是指一个由大地主独立经营的、规模很大的、自给自足程度相当高的经济实体,其经济内容应包括土地占有关系。《四民月令》没有明确反映土地占有情况和经营剥削方式。《四民月令》是一部时令书,其指导

“河湟花儿”的音乐特色

作者： 马甘   来源： 青海师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐特色   衬词   白莲花   艺术舞台   上去高山望平川   艺术生命力   民族民间音乐   生动鲜明   河湟花儿   爬山歌  

描述： “花儿”,亦名“少年”,是流行在青海、甘肃、宁夏、等西北省区的一种民歌。它象陕北的“信天游”,内蒙古的“爬山歌”一样,以自己独特的艺术生命力,深深扎根在大西北广阔的土壤中。它的发展年代久远,早已打破

最早的“农艺师”后稷

作者： 暂无 来源： 新农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 种庄稼   农官   教稼台   百谷   生时   大后  

描述： 后稷(ji)名弃,是远古时代(约4000年前)的有邰式国(今陕西武功)人.自小聪明,玩耍时常象成人一样种麻、种豆;长大后更喜爱庄稼.他总结积累了

龙骨水车

作者： 欧阳旭萍   来源： 民族艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 绿色植被   过官   人说   蓦然回首   麻栏   少男少女们   大谷   我山   沾湿   间隔排列  

描述： 还记得在惊叹和沉思中结束的壮乡之行吗? 还记得那条蜿蜓在墨绿色崇山峻岭中的下枧河、那座落在下枧河上游的龙骨水车吗? ……下枧河象个精壮的壮家汉子,从容不迫地在墨绿色崇山峻岭中蛇行,穿过雄浑苍莽的千山万壑,去寻

耒耜的起原和发展

作者： 孙常叙   来源： 东北师大学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 雨人   殷代   横木   胡厚宣   牛耕   东北师范大学   伊洛   魁人   掘土   尖足布  

描述： 壹耒是从尖头木棒发展来的一我国传说里的原始农具——尖头木棒我国最古的耒是从原始农具——尖头木棒发展来的。这种原始农具,直到现时还没有从地下发现,只有在古传说里还可以约略地看到一点点残余的痕迹。为了便于说明这一点残余的跡象,这里先说一说伊洛魁人所用的尖头木棒作个

西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释

作者： 王贵生   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 燎疳   民俗模式   农耕文化   焚巫意识  

描述： 西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎