民族习俗探源

作者： 曾唯一   来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人   匈奴族   妻后母   民族习俗   自我意识   板屋土墙   民族共同体   民族研究   共同心理素质   武都郡  

描述： 古今中外,存在着成千上万个民族共同体,而每个民族共同体又均有一定的风俗习惯,也即在居住、饮食、衣着、服饰、节庆、娱乐、婚姻、丧葬、喜恶以及信仰、禁忌等方面都有一定的特点。这种习俗,几乎中外所有民族

民族习俗探源

作者： 曾唯一   来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人   匈奴族   妻后母   民族习俗   自我意识   板屋土墙   民族共同体   民族研究   共同心理素质   武都郡  

描述： 古今中外,存在着成千上万个民族共同体,而每个民族共同体又均有一定的风俗习惯,也即在居住、饮食、衣着、服饰、节庆、娱乐、婚姻、丧葬、喜恶以及信仰、禁忌等方面都有一定的特点。这种习俗,几乎中外所有民族

文化生态视野下的民族节庆研究

作者： 张莎莎   来源： 上海交通大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 那达慕   文化生态   民族节庆  

描述： 这是一个需要节庆的时代，民族节庆不仅仅是庆祝和文体娱乐，民族的历史、礼仪、道德规范以及祈福、禁忌等活动都在节庆活动中得到充分发展。它的神秘性加上这一时代对节庆的需求，使民族节成为旅游业最重要的支撑点，且它的价值也远高于后来所创造的新节庆。那达慕是中华文明三大文化源头之一，它是基于传统游牧文化和原始信

全文：这是一个需要节庆的时代，民族节庆不仅仅是庆祝和文体娱乐，民族的历史、礼仪、道德规范以及祈福、禁忌等活动都在节庆活动中得到充分发展。它的神秘性加上这一时代对节庆的需求，使民族节成为旅游业最重要的支撑点

中国少数民族民间剪纸文化研究

作者： 马莉萍   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 绣花底样   口传身授   宗教剪纸   少数民族剪纸  

描述： ltureofculturalsPaceandsocial memorie

全文：我国56个民族拥有丰富的口头和非物质文化资源,它们不仅代表着活的文化空间和社会记忆,而且也代表活的文化象征和文化基因,从而融合成不同民族文化发展的情感源泉。作为首批入选《人类非物质文化遗产代表作名录

西北民族民俗剪影——新疆穆斯林节日与饮食文化

作者： 豪斯   来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 青海人   陕西人   塔吉克人   柯尔   上寺   饮食文化   古尔   回族人   锁呐   维吾尔人  

描述： “古尔邦”的阿拉伯语全称本是“尔德·古尔邦”(尔德·阿祖哈),是牺牲(献身)节的意思。在新疆没有什么节日能比这个节日更为隆重、更能唤起人们的欢乐之情了。原因是这里的大部分少数民族都是信仰伊斯兰教

西北民族民俗剪影——甘肃回族饮食民俗“小吃”一瞥

作者： 浩斯   来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北地区   小麦加   烤羊肉   清汤牛肉面   面饼   把刀   地方性的   民族特征   伊斯   地方风味  

描述： 甘肃省素有“小麦加”——临夏(即河州)和兰州市“金城关”这类回民集聚的地方,从而使这里的回族人更具地方性的民族特征.这其中的特色之一便是他们所经营的“小吃”了.本来往昔城市回民的经济状况,就是以当时

从临潭“花儿会”的祭神活动解读甘南汉藏关系

作者： 杨燕   来源： 四川大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临潭   甘南   汉藏关系   花儿会   祭神活动  

描述： “花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北八个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵,成为民族迁徙、民族交流、民族融合、民族团结、民族发展的最有力的证词。“花儿会”是过去庙会活动的代名词

全文：“花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北八个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵

青海土族节庆习俗中的生存理念研究

作者： 蔡秀清   来源： 西北民族大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 节庆习俗   生存理念   青海土族  

描述： 究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族

全文：民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族向农耕民族转变时期,如何把保存民族文化和适应新的生存关系有机地统一起来,凸现人们为了保存生命所作

简论藏族的丧葬与禁忌

作者： 安世兴   来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人烟稀少   天葬场   木柜   葬俗   小轿   埋葬死者   宗教迷信   吃狗肉   石崖   西藏王臣记  

描述： 丧葬,一般来讲,就是办理丧事,埋葬死人。我国是一个多民族的国家,由于各民族社会历史的发展和居住的地理环境以及宗教信仰的不同,每个民族都有自己办理丧事和埋葬死者的独特习俗。而禁忌,简而言之,就是犯忌

中国民间剪纸动画创作与研究

作者： 高疏寒   来源： 陕西师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 动画   陕北民间剪纸   陕北剪纸动画   剪纸动画  

描述： 现代动画作为一种具有独特审美意义的艺术形式,现在已经在全世界范围内得到了普遍发展。它是一种集文学、电影、摄影、音乐、绘画为一体的综合性艺术形式。所以动画的创作和任何艺术作品的创作一样,都离不开民族、环境、时代所带来的影响,尤其是当代动画的发展更加重视民族特性的展示。 本文探讨中国民间艺术与现代动画技

全文：现代动画作为一种具有独特审美意义的艺术形式,现在已经在全世界范围内得到了普遍发展。它是一种集文学、电影、摄影、音乐、绘画为一体的综合性艺术形式。所以动画的创作和任何艺术作品的创作一样,都离不开民族