“花儿”的兴盛和启示

作者： 丁兆清   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民歌手   兰州鼓子   临夏回族自治州   兴盛和   爬山调   花儿会   民俗活动   民族民间音乐   民族音乐   演唱技巧  

描述： 近年,民族民间音乐受到一些冲击。但流传在甘肃洮河流域和临夏回族自治州的山歌——“花儿”,却得到了恢复和发展。这是值得注意和深思的。“花儿”的兴盛首先表现在“花儿会”上。“花儿”除平日在山间田野演唱之外,流行地区几乎每个县都有几处风景秀丽的“花儿”会场。举行“花儿会”时。爱唱

中国少数民族民间剪纸文化研究

作者： 马莉萍   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 绣花底样   口传身授   宗教剪纸   少数民族剪纸  

描述： ltureofculturalsPaceandsocial memorie

全文：》的一个项目,少数民族的剪纸具有典型的文化多样性和族群文化象征的意义,可以说是民族文化的深层记忆。我们通过对少数民族传统剪纸的研究,不仅仅可以对剪纸这一民族民间技艺作深入细致的考察,而且还可以系统全面

中国古代音乐文献述要

作者： 郭林   来源： 四川图书馆学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献学研究   燕乐   中国书史   碎金词谱   中国古代音乐   中国音乐史   乐书要录   中国音乐书谱志   律历志   钟律  

描述： 中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。

试论孔子的音乐美学思想

作者： 黄小明   来源： 广西社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学观   孔子思想   “礼乐”   儒家思想   中国古代文论   先秦诸子百家   理论专著   《乐记》   美学理论   创作理论  

描述： 先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百家

孔子的音乐教育及音乐美学思想

作者： 刘蓝   来源： 音乐艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代音乐   音乐教育   诗教   音乐美学思想   郑声淫   阳货   《韶》   文化艺术   成于乐   先秦诸子百家  

描述： 在先秦诸子百家中,最重视文化艺术的当首推孔子。他首先是一位杰出的思想家、政治家和教育家,这已成千古定论,而作为音乐家的孔子,似未受到应有的重视。阐述、评估孔子对古代音乐文化的贡献——这便是本文的初衷

论中国古代音乐的审美本质

作者： 张政文   来源： 学术交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   空间转换   审美对象   中国古代音乐   物质媒介   古代文化   审美本质   《乐记》   艺术形式   阳关曲  

描述： 论中国古代音乐的审美本质张政文音乐，作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间，时间性成为音乐的一般因素，而且以不可逆的形式出现。严格地讲，中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式，几乎不可能成为当代人现实的...

先秦诸子音乐美学思想概述

作者： 修海林   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   古代音乐   意识形态领域   仁声   音乐思想   审美角度   大音希声   儒家学说   音乐美学   音乐审美  

描述： 春秋战国时期,在意识形态领域,诸子百家竞相展开争鸣,音乐美学思想亦获得丰富的发展,从其在古代音乐思想史的地位和影响看,它奠定了日后漫长的封建社会音乐文化心理的基础。尤其是以孔孟为代表的儒家学说(其后

我国古代音乐论著举要

作者： 余建民   来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 非乐   古代音乐   奢淫   燕乐二十八调   王公大人   春秋战国之际   墨家学派   三辩   新法密率   礼乐教化  

描述： 我国古代的音乐论著是一笔相当丰富且宝贵的文化遗产,它们对于记录、阐述和发展我国的音乐艺术具有重要的作用。现择要介绍如下。《非乐》,春秋战国之际思想家和政治家墨翟(约前468～前376)所著,是墨家

呼麦艺术的音乐心理学研究

作者： 贾威   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 呼麦   心理依据   发声技巧   传承保护  

描述： art form in northern nomads, which is rare to see, as the form of vocal music, that one person can sing two musical parts simultaneously.

全文：更加薄弱。这种状况与其典型的非物质文化遗产的身份和保护、传承与发展的要求很不相符。这一学术研究的薄弱现状和研究的必要性成为摆在音乐专业工作者面前的一个挑战。本研究将从音乐心理学角度,对“呼麦”艺术的独特

“河湟花儿”的音乐特色

作者： 马甘   来源： 青海师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐特色   衬词   白莲花   艺术舞台   上去高山望平川   艺术生命力   民族民间音乐   生动鲜明   河湟花儿   爬山歌  

描述： “花儿”,亦名“少年”,是流行在青海、甘肃、宁夏、等西北省区的一种民歌。它象陕北的“信天游”,内蒙古的“爬山歌”一样,以自己独特的艺术生命力,深深扎根在大西北广阔的土壤中。它的发展年代久远,早已打破了地域和民族的界线,为西北地区汉、回、土、撒拉、保安、东乡、裕固等七个民族群众所喜听乐唱,成为他们共同的心声。近年来“花儿令”已与戏剧、舞蹈、电影等形式结合,如舞蹈《花儿与少年》;歌剧《向阳川》、《应征途上》和电影《黄河飞渡》、《白莲花》等等,搬上了艺术舞台,深受全国人民所喜爱。“花儿”的特点是形式短小活泼,内容丰富多彩,形象生动鲜明,语言简练明确 ,并富有浓郁的生活气息。