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关键词
明末清初浙北自然灾异与荒政措施——以张履祥的视野为中心
作者: 周邦君   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 明末清初   张履祥   浙北   自然灾异   荒政  
描述: 的是,他悉心讲求救灾备荒的多项措施。这些表现了他高度关心民生疾苦,积极为乡土社会荒政事业服务的学术精神。
张履祥笔下的灾异与社会问题
作者: 周邦君   来源: 青岛农业大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 明末清初   张履祥   浙北   灾异   社会问题  
描述: ,力图从人类生存的基础方面探求缓和与解决社会问题的切实途径。这些表现了他关怀民生国计的学术品格,并对现代中国新农村建设带来一定的启示。
甘肃发展特色农业之我见
作者: 鲁明耀   来源: 发展 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 西北地区   强势产业   种子基地   奶源基地建设   农村经济   科技推广   甘肃发展   经营组织   瓜果菜   马铃薯产业  
描述: 甘肃是一个农业大省,农业的转型,农村经济的发展和农民生活的提高对整个甘肃经济的发展具有举足轻重的地位和作用。然而难题也在于此,甘肃省的农业不是一个强势产业,和周边其它省份相比,其竞争力处于相对落后的地位。目前,外省农产品纷纷进入甘肃抢占市场,面对强劲的竞争对手,甘肃农业的出路究竟在哪里?
古代妇女蚕桑农事诗的生命意识
作者: 苏云   付莉萍   来源: 昌吉学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 生命意识   蚕桑农事诗   女性意识   古代妇女  
描述: 古代妇女蚕桑农事诗的生命意识主要体现在四个方面:直接描绘农家的喜怒哀乐及对农人的同情;通过蚕桑活动表现农民生活的艰辛;借描写渔家生活而抒发作者的心志和情怀;在丰富多彩的田园诗中展现对自然的内心向往。通过文本解读揭示其蕴含在作品中的女性意识和生命意识,以弥补其文学史研究中的缺失。
论元稹农事诗
作者: 郭自虎   来源: 安徽农业大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农事诗   生产活动   民风民俗   元稹   生存环境  
描述: 元稹是与白居易齐名的中唐一位重要诗人,随着他元和五年被贬江陵,元和十年被贬通州,诗歌创作出现新格局,重要表现之一即是农村题材大为增加,对民生疾苦尤为关注。元稹以农村为背景,以农民的生产活动、生存状态、风俗习惯等为表现对象的农事诗创作,是元白早期提倡新乐府写作精神的继续。
张国维和《农政全书》
作者: 游修龄   来源: 古今农业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   《农政全书》   礼部右侍郎   张国维   授时通考   《齐民要术》   明王朝   吴中水利全书   方岳贡   贾思勰  
描述: 年龄相差一代的同时代的伟大历史人物。他们都生于明朝晚期那种政治日益腐化,民生日益困难,内忧外患日益加重,终于
从《补农书》看农业的伦理意义
作者: 周邦君   来源: 山西农业大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农业   《补农书》   伦理  
描述: 农民的勤劳品格。而谋划家计,生产自救;乱世卜居,安全第一;缓解游民问题,巩固民生根本;耕读两相兼顾,物质精神结合;蔬果祭祀先祖,以求世代相继,这些生存伦理,也表现出较为广泛的人民性。人们应当批判地继承该书的伦理思想财富,以利于现代新农村建设。
从敦煌文书看唐代前期的和籴制度
作者: 杨际平   来源: 中国社会经济史研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 军仓   收附   北庭都护府   户部郎中   贰分   唐代前期   敦煌文书   唐开元   当时当地   实施状况  
描述: 和籴是唐代政府征集粮食的一种重要手段,与当时的国计民生,有着相当密切的关系.关于唐代前期和籴的性质和作用,史学界的意见很不一致,或认为是建立在政府强制农民基础上的一种变相赋税;或认为是政府和农民在
中国古代最早的相马经——云梦秦简《日书·马》篇
作者: 贺润坤   来源: 西北农林科技大学学报(自然科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 铜马相法   下层人民   云梦秦简   缺文   先牧   学史   相马经   养马业   日书   文博  
描述: 迷信的形式下反映了当时中下层人民生活的各个方面。其中有关秦国六畜饲养业的记载颇多,更重要的是《马》篇所载,它反映了当时秦国重视养马和养马业发展的科学水平,也为中国古代相马学史的研究提供了直接而可信的资料。
从《补农书》看农业的伦理意义
作者: 周邦君   来源: 山西农业大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农业   《补农书》   伦理  
描述: 农民的勤劳品格。而谋划家计,生产自救;乱世卜居,安全第一;缓解游民问题,巩固民生根本;耕读两相兼顾,物质精神结合;蔬果祭祀先祖,以求世代相继,这些生存伦理,也表现出较为广泛的人民性。人们应当批判地继承该书的伦理思想财富,以利于现代新农村建设。
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