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- 陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说
- 作者： 赵逵夫 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧民俗 秦文化 牛郎织女 周文化
- 描述： 《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南
- 花牛天水苹果
- 作者： 陈昭文 来源： 甘肃农业科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 矮化砧木 短枝型 果实着色 芽变选种 红色品种 结果枝组 果形 天水地区 座果 树体养分
- 描述： 天水地区的果树生产,是解放以后在党和毛主席领导下发展起来的。解放前,天水苹果仅有零星种植,不足三百株。从一九五五年到现在,全区已发展果树十七万亩,九百余万株,一百六十多个品种(系),年产苹果达五千万斤左右,初步形成了一个新的苹果产区。
- 从画象石刻《纺织图》看汉代徐淮地区农业生产状况
- 作者： 尤振尧 来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 纺织生产 徐淮地区 络车 纬车 画象 嘉祥武氏祠 牛耕图 农业生产状况 汉画 织妇
- 描述： 汉代画象石刻是我国古代一份极为珍贵韵文化遗产,不仅艺术价值高,而且内容丰富多彩,几乎涉及当时社会政治、经济、文化等各方面,而反映农业生产的内容,无疑是更为难得的题材。属这方面的内容,除《牛耕图》外
- 新发现的农占书——《六十甲子农事喜忧图》的整理与初步研究
- 作者： 刘秋根 来源： 河北科技大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《六十甲子农事喜忧图》 农占书 整理
- 描述： 《六十甲子农事喜忧图》是流传于湖南民间的、与士大夫的农占著述不太一样的民间农占文本。这是一种全新的农占方式,而且这种方式以比较浅显、通俗的韵文写成,按六十甲子顺序,显然便于记忆和流传。对这类资料予以关注探讨,应是农学、农业文化研究的侧面之一。
- 中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁
- 作者： 渡部武 姚义田 来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石犁 农业考古 和林格尔 中国汉代 牛耕图 木椁墓 画像石墓 画像墓 汉画像石 压印
- 描述： 中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁（谨以本文译酬献给国际农业考古学会筹委会）（日）渡部武著姚义田译一、前言在中国汉代，特别是东汉时期，画像石墓非常兴盛。汉代的“厚葬风”代替了以往的木椁墓，兴起一种新的墓葬，其墓室由砖和石材建成。砖上压印有几...
- [3图]（魏晋）牵马猎犬图壁画砖（骆驼城南墓群）
- 作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 图片
- 描述： （魏晋）牵马猎犬图壁画砖（骆驼城南墓群）
- 蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
- 作者： 蔡璐 来源： 西南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体意识 蚕丝文化符号 农耕社会
- 描述： 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
- 全文：的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种
- 从《沈氏农书》看传统时期江南蚕桑区的土壤耕作
- 作者： 王加华 来源： 中国社会经济史研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《沈氏农书》 江南 传统时期 土壤耕作
- 描述： 环节,并只能旱耕。另外,对"田"来说,由于作物茬口的不同,而在土壤耕作环节上也有所不同:冬闲田、冬作田、绿肥田、春花田等分别有不同的土壤耕作要求。就耕作方式而言,历史上江南并非一直是一个缺乏牛耕的地区
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