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根据【检索词:田园文化】搜索到相关结果 30 条
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魏晋南北朝隐士田园文化研究
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作者:
李蓉
来源:
西北农林科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
田园文化
隐士
和谐相处
自然
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描述:
本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况、魏晋南北朝时期隐士概况;从隐士的物质生活及精神生活的方方面面,通过统计归纳,得出他们中存在的共性,即
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全文:本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况
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休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
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作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
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描述:
。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
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全文:。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化的大视野下,将其与人类精神永恒的休闲需求联系起来,将山水田园诗的创作看作文人休闲人生的自觉创造,将
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唐代田园诗概观
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作者:
王润格
来源:
青海师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
实质
田园诗
唐代
思想内容
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描述:
尽管田园诗研究一直比较发达,但因未形成明确的概念界定而众说纷纭,导致出现不少问题和矛盾。农事诗、悯农诗、田家诗甚至某些山水诗被混为一谈。文章认为田园诗从产生之日起,就应专指那些讴歌宁静优美的农村生活的诗篇,其实质在于文人的娱情养心、平衡情感。 文章共分为三部分。第一部分回顾了田园诗的发展历史,在比较
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全文:尽管田园诗研究一直比较发达,但因未形成明确的概念界定而众说纷纭,导致出现不少问题和矛盾。农事诗、悯农诗、田家诗甚至某些山水诗被混为一谈。文章认为田园诗从产生之日起,就应专指那些讴歌宁静优美的农村生活
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宋代山水田园词研究
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作者:
张培
来源:
河南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水田园词
宋代
深层意识
艺术魅力
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描述:
宋代在词的发展史上处于十分重要的地位,是词发展的巅峰时期。宋代文人几乎都进行过词的创作,而山水田园词作为词创作题材的一部分,在词人的创作活动中占据了较为重要的一部分。虽然山水田园词不是宋代词坛创作
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全文:宋代在词的发展史上处于十分重要的地位,是词发展的巅峰时期。宋代文人几乎都进行过词的创作,而山水田园词作为词创作题材的一部分,在词人的创作活动中占据了较为重要的一部分。虽然山水田园词不是宋代词坛创作
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中国古典园林中的农耕文化探讨研究
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作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
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描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
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全文:中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕
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先秦时期酒文化探析
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作者:
孙婷婷
来源:
哈尔滨师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦
酒器
酒礼
酒文化
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描述:
先秦时期是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化,是我国文化成果中的一部分,在先秦时期就已经形成并逐渐发展
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全文:先秦时期是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化,是我国文化成果中的一部分,在先秦时期就已经形成并逐渐发展
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马家窑文化与黄河上游农业文明
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作者:
费晓华
来源:
西北民族大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
原始农业
马家窑文化
黄河上游地区
新石器时代
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描述:
马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期文化之一。通过对马家窑文化原始农业遗存资料的研究,可以得出:马家窑文化时期的先民们,已经开始种植粟、黍等农作物;制造和使用以石器和骨器为主的农业生产工具;还饲养家畜、制作彩陶,从事以农业开发为中心的经济、文化活动。总之,马家窑文化时期的原始农业已自成体系。同时,
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全文:马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期文化之一。通过对马家窑文化原始农业遗存资料的研究,可以得出:马家窑文化时期的先民们,已经开始种植粟、黍等农作物;制造和使用以石器和骨器为主的农业生产工具;还饲养
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临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究
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作者:
张士轩
来源:
西北大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
马家窑文化
早期遗存
磨沟遗址
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描述:
马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学
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全文:马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些
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农耕健身文化与农耕健身运动探索性研究
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作者:
梁爽
来源:
江西师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
传承
农耕健身文化
价值
农耕健身运动
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描述:
本研究基于农耕文化的研究,以较为纯熟的农耕文化为研究根基,层层递进,首先探索了健身的足迹以及文化的变迁,抽取其中农耕文化和农耕健身运动为主要讨论对象,追求其起源及内涵,并在现代视域下,探求农耕
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全文:本研究基于农耕文化的研究,以较为纯熟的农耕文化为研究根基,层层递进,首先探索了健身的足迹以及文化的变迁,抽取其中农耕文化和农耕健身运动为主要讨论对象,追求其起源及内涵,并在现代视域下,探求农耕
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核桃文化及其休闲农业开发研究
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作者:
孙宜莉
来源:
南京农业大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
赏玩文化
休闲农业开发
价值体现
核桃文化
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描述:
核桃是世界著名四大干果之首,具有很高的营养价值,有“长寿果”、“万岁子”之称。核桃在我国栽培已有2000多年的历史,勤劳而又智慧的中华民族在长期的农业生产中所创造的核桃文化,是我国传统文化的重要组成部分,深入探索核桃文化资源具有重要的学术价值和现实意义。近年来,休闲农业成为旅游业的新亮点,受到了广泛
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全文:核桃是世界著名四大干果之首,具有很高的营养价值,有“长寿果”、“万岁子”之称。核桃在我国栽培已有2000多年的历史,勤劳而又智慧的中华民族在长期的农业生产中所创造的核桃文化,是我国传统文化的重要