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根据【检索词:相信自己】搜索到相关结果 15 条
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休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
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作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
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描述:
休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己
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全文:休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己
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中西古代神话寻异
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作者:
李祝亚
来源:
贵州民族学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族神话
古希腊神话
思想信仰
图腾主义
文学形态
古代神话
提坦神
克洛诺斯
赫淮斯托斯
原始初民
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描述:
神话,是人类早期各民族最活跃的文学形态。中国古代和古希腊的原始初民们都创造了自己民族的神话传说。由于这些神话传说产生的现实基础相同——生产力极端低下的原始时代;又由于生活在原始社会的初民们的思想信仰、心理特点也大致相同,故形
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《天问》的神话传说
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作者:
聂恩彦
来源:
山西师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
雨师
视肉
上甲微
姜原
简狄
《天问》
离骚序
王子侨
仙话
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描述:
屈原在《天问》这首政治抒情诗中,运用了我国古代的许多神话传说,抒发自己的愤激感情,表现全诗的主题思想,这是《天问》创作的独特之处,也是中国文学史上绝无仅有的现象。过去,研究《天问》神话传说的人很多:有的旁征传引,考证训诂,想弄清《天问》所涉及的神话
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从农事诗看宋代桑蚕业
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作者:
何玉兴
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
蚕丝业
蚕桑生产
蚕桑业
丝国
栽桑
公元前三世纪
文明之光
眠蚕
土地所有制
桑蚕业
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描述:
的梦!历代劳动人民用自己的辛劳和智慧编织着这个美丽的梦;到宋代,这个美丽的梦更加绚丽多彩,激发了诗人们的灵感,为我们留下了大量讴歌赞
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民族学工作者应重视民间文学的研究——从古代神话传说和图腾崇拜谈起
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作者:
潘定智
来源:
贵州民族学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彝族民间
氏族社会
神话传说
古代社会
民间神话
民族史
血缘家庭
钟敬文先生
口头创作
八兄弟
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描述:
,是非常必要的。对没有本民族文字资料而汉文献记载又很少的少数民族,其神话传说资料,则显得特别珍贵。本文就少数民族一些神话传说和图腾崇拜,来谈谈自己对这一问题的粗浅看法。
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论谚语的思想和艺术
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作者:
朱泽吉
来源:
河北师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
瑟斋
文学作品
周秦
民间创作
口头创作
水往低处流
民间歌谣
人往高处走
旧时代
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描述:
和作用。它以特有的警辟性、压缩性和作为一种语言艺术形式的完整性使自己在民间创作中占有了特殊的地位。在我国,谚语的形成和传播是很早的,我们可以从周秦两汉的典籍中举出大量
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西周农事诗《噫嘻》篇解
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作者:
李运元
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
毛亨
周颂
二字
子位
农官
成王
贵族奴隶主
甫田
三十里
祭祀歌
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描述:
之处,问题并末解决。笔者现谈谈自己的浅见,以就教于专家学者。本诗为西周王室祈年报神的祭祀歌词,歌词的内容则是赞美正居天子位的周成王勤于农事。如果成王是贵族奴隶主总头目,那本诗就是赞美成王勤于到农田现场
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浅淡陇东秧歌的艺术特征
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作者:
王鹏程
来源:
音乐时空
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃
陇东秧歌
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描述:
举行的是唱秧歌。也是人们为了敬奉山神,保佑自己一年平安和全家的幸福所自发组成的民间活动。本文研究了陇东秧歌的起源和在各个时代的发展变化,以及所包含的文化内涵。也从当地搜集了秧歌曲做了研究,以它
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中国古代神话伦理思想初探
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作者:
金城
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
故事内容
原始社会人
现实生活
中国古代神话
生动感人
盐水女神
伦理思想
化生万物
生活状况
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描述:
的界限,无论对别一部落的人来说或者对他们自己来说都是如此:部落、氏族及其制度,都是神圣而不可侵犯的,都是自然所赋予的最高权力,个人在感情、思想和行动上始终是无条件服从的。”维护和服从氏族和部
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《诗经·豳风》研究
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作者:
黄玲
来源:
广西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
豳风
研究
周公
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描述:
本文对《豳风》的研究试图从宏观上把握历史文化背景,从微观上切入一个个具体的问题,对整个《豳风》进行系统全面的研究,以文献考辨为基础,重新细细审查丰富完整的传世文献,通过文史互证等方法,进一步探讨以下相关的重要问题。 “豳”之地望是必须解决的首要问题。“豳”地应该包括今天陕西省咸阳市旬邑、邠县以及甘肃
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全文:当为合一之三体。 《鸱鸮》不是“劳动人民”所作,《诗序》所引《金縢》是可靠的,在没有新的更可信的材料发现以前,我们仍然相信《鸱鸮》为周公所作。《鸱鸮》并不是规范的“禽言诗”,而是一首名正言顺的寓言诗