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根据【检索词:碑首】搜索到相关结果 8 条
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近代中日文化交流中的一侧面
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作者:
于春龙
来源:
东北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
中日文化交流
文献学价值
大金得胜陀颂碑
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描述:
hen Characters on the back
side, commemorating the victory of Jin Kingdom over Liao kingdom led by Wanyan
Aguda.
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全文:大金得胜陀颂碑立石于1185年(金大定25年)7月28日,碑通高3米20,龙首龟趺。正面汉字,碑阴女真文,为追念完颜阿骨打于此地誓师反辽获胜建金而立。它不仅是女真族发展史上的里程碑,也是中国北方
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伊秉绶书法艺术研究
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作者:
何岩
来源:
河南大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
伊秉绶
清代
书法
碑学
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描述:
ng Dynasty.
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全文:阶段:1、启蒙期(以帖学为主);2、发展期(碑帖并重);3、成熟期(以碑为主)。 第二部分通过对伊秉绶书法及思想渊源分析:我们可以看出他之所以成为清代开宗立派的人物,除了他自身的勤奋刻苦以外,其中
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《茶经述评》的述评
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作者:
伍萍
来源:
安徽农业大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
述评
茶经
吴觉农
茶经述评
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描述:
enong in his later years.
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全文:。这是自《茶经》成书1200年来,第一部全面评述、注释《茶经》的权威著作。这部著作以丰富的内容、深刻的见解为学术界所推崇,被誉为“二十世纪的新茶经”,是“茶学的里程碑”,主编吴觉农先生也被尊称
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元散曲隐逸作品代表作家研究
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作者:
柴琼
来源:
华中师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
隐逸作品
代表作家
元散曲
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描述:
本文主体包括五个部分。 绪论叙述隐逸文化、隐逸文学与士三者之间的关系。隐逸文化和隐逸文学都离不开一个群体——士。中国的隐逸文化源远流长,儒道两家对于这个问题都有过阐述。隐士们走向隐逸自然会选择一种方式,有人在朝堂,心在山林,有人是看破红尘摆脱名利的束缚隐入山林,而元代散曲家在面对现实的社会情况下做出
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全文:的是生在元末动乱之际的汪元亨,他留下来一百首小令,其内容全是写“归隐”之志。解读这百首小令,清晰的看出其人生的境况和隐逸思想发生形成的变化过程。 通过四位作家及其隐逸作品的解读,我们对元代散曲隐逸作品出现的原因进行了分析,在整个元代散曲作品研究中,隐逸作品的研究具有相当重要的意义和价值。
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金农书法研究
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作者:
刘秀伟
来源:
山西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
书体成因
书法
金农
艺术观
风格渊源
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描述:
d the
fame of being the master to prose, poem and draw in the history.
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全文:习汉《华山庙碑》为原型,而后发展变化出多种形态;金农的写经体楷书,是其“耻向书家作奴婢”的变革产物;金农的楷隶混合体在用笔趣味上特意追求木版雕刻的“版味”,使字体趋于美术化,有一种亦隶亦楷的特殊韵味
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新时期村落叙事中的家族观念
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作者:
邓妍
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
家族观念
血缘共同体
伦理传统
家族衰变
村落叙事
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描述:
s which use family
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全文:新时期以来,以村落为叙事主体的小说数量繁多且影响力大,其中,以家族制度作为主要表现对象的作品更是在文坛占领了巨大空间。很多部史诗性、个性化乃至里程碑式的作品都诞生于这段时期,引领了农村小说的又一
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马疏及“日损益斋”诗文研究
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作者:
王忠禄
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马疏
农事诗
唱和诗
陇右地域文化
陇右文学精神
日损益斋古文
陇右文学
日损益斋古今体诗
题画诗
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描述:
e points about studying of Longyou area
literature.
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全文:等。诗歌1328首,《花萼唱和集》为马考、马疏同著,其中收马疏诗作58首。 本章还对马疏的家世、谱系作了考论。其祖先从河北迁至陕西兴平,后由兴平移到甘肃安定。并对其交游情况进行了考述。马疏的交游,根据其生
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古代保健“茶汤”的医学史研究
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作者:
苏诺
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
医学发展史
保健饮品
茶汤
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描述:
ning traditional tea or
non-tea drinks (soft drinks).
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全文:发展过程,各种保健“茶汤”种类、功效与制作等相关内容,总结各时代保健“茶汤”发展规律与特点。 本文按时代分成六个部分论述,并根据各时期发展的特点拟订了标题: 1.先秦的水、酒、浆、茶 本章讨论了先秦时期