西北地区回族宴席曲及其流变

作者： 汪平   来源： 福建师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美特征   西北回族   宴席曲类别   宴席曲  

描述： 本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了

全文：本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述

花儿中的女性和女性的花儿

作者： 程琴   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会性别   花儿   女性  

描述： 本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分

全文：的影响。 上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分内容。第一部分从自然环境和文化环境入手,探寻花儿中女性形象特征的成因;第二部分着重分析女性的阴性

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的

全文：独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反映于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深

论“花儿”的民族属性

作者： 吴朋   来源： 音乐研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 河州花儿   临夏花儿   回族花儿   河湟地区   旋律线   花儿会   民间歌曲   音乐文化   广义概念   民族属性  

描述： “花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大

中国古代音乐文献述要

作者： 郭林   来源： 四川图书馆学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献学研究   燕乐   中国书史   碎金词谱   中国古代音乐   中国音乐史   乐书要录   中国音乐书谱志   律历志   钟律  

描述： 中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。

“花儿”与《诗经·国风》

作者： 李文实   来源： 青海民族学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关雎   用韵   青年男女   诗歌作品   隰有苌楚   野曲   六义   《诗经·国风》   句中韵   邶风  

描述： “少年”,而女方则被称为“花儿”。到了后来,这种互相之间的称谓,便成为这类民歌的代称。合之则为山歌野曲,分之则为“花儿”与“少年”,两者实际上是一种民歌,只是其内容各有所偏重而已。

“花儿”溯源

作者： 柯杨   来源： 兰州大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 产生年代   明初   张亚雄   中国音乐史   花儿会   榆中   西凉伎   民族民间音乐   松鸣岩   花儿集  

描述： “花儿”是流行于甘、青、宁三省区的一种民歌,深受汉、回、土、东乡、保安、撒拉等六个民族人民的喜爱。对于这种民歌的大规模搜集与研究,开始于三十年代,以甘肃榆中张亚雄先生的《花儿集》为代表。解放以来,“花儿”的搜集整理工作成绩显著,研究论文也时有披露,这两方面,以青海、甘肃的工作搞得最好。尤其是近年来对

试论“花儿”中的“比”、“兴”、“赋”

作者： 任丽璋   刘凯   来源： 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 高山望   在河之洲   民歌手   姚际恒   上去高山望平川   诗经通论   诗歌创作   小说故事   艺术语言   十五国风  

描述： “比”、“兴”、“赋”是自《诗经》十五国风始,我国历代民歌都加以继承和发扬的三种艺术表现方法。这三种表现方法,是从我国两千多年前的民歌创作中总结出来的,反转来它又无形地指导和影响着我国历代的民歌和文

临夏“花儿”艺术性的考察研究

作者： 郗慧民   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术构思   流传范围   客观景物   西北高原   赋比兴   考察研究   艺术质量   西吉   化隆   艺术形象  

描述： 的某些规律。临夏“花儿”是西北高原两大派“花儿”中的一派,其流传范围比另派“花儿”为广,包括甘肃的临夏、东乡、和政、康乐、永靖、皋兰、广河,青海的民和、乐都、湟中、湟源、互助、大通、循化、化隆和宁夏的西吉、海源、固原、同心等地,要对这些地区的所有“花

老庄思想对我国古代音乐美学构架的影响

作者： 李西林   来源： 交响.西安音乐学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代音乐   我国古代文化   儒家思想   理论与创作   老庄思想   中国音乐史   大音希声   《乐记》   音乐美学   美学界  

描述： 先秦的老庄思想(主要是哲学和美学观点),与儒家思想互补,作为我国古代哲学、美学的滥觞和艺术理论的支柱,两千多年来对我国古代文化结构的发展产生过巨大影响,迄今还在我们的艺术审美生活中发挥着作用。这是