首页>
根据【检索词:符号 】搜索到相关结果 20 条
阐释的可能
作者:
胡晓丹
来源:
中国美术学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋代
文人茶
阐释
文本
符号学
描述:
Tea Drinking is so important a event not only in China's traditional culture, but
also as a classic subject of art history.
全文: 饮茶是我国传统文化中的重要事件,也是艺术创作的经典题材,对茶事茶史的研究古已有之。本文在对传统文化现象的解读中引入西方符号 学的“文本”理念和分析方法,将宋代文人士大夫这个特殊群体参与的茶事,分为茶书
中国少数民族民间剪纸文化研究
作者:
马莉萍
来源:
中央民族大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
绣花底样
口传身授
宗教剪纸
少数民族剪纸
描述:
ltureofculturalsPaceandsocial
memorie
全文: 了重要地位,或是记忆远古民族的苗族剪花,或是架构人与佛沟通桥梁的傣族剪纸,亦是粗犷的蒙古族剪皮艺术,亦是写照海岛生活的黎族剪纸……它们既丰富多彩又内涵深刻,少数民族剪纸作为民族深层记忆符号 与生活中的文化
试论民间剪纸中可用于现代标志设计的因素
作者:
李静
来源:
西北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代标志
民间剪纸
描述:
sense of objective things, and true representation, but many aspects of folk
artists based prototype of things boldly imagined, with art extraction
techniques, processing, re-creation results.
全文: 途径。现代标志设计以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号 为直观语言,包括点、线、面、体的分割与组合,同时需要本身蕴涵的含义和文化来支撑。在处理现代标志设计造型时,如果只是从字母、字体的变形以及现代抽象
中国古典园林中的农耕文化探讨研究
作者:
张庆新
来源:
福建农林大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
古典园林
景观类型
符号学
农耕文化
描述:
中国古典园林诞生于封建社会,其雏形阶段便具有农业生产功能,说明从初期开始农耕文化与古典园林之间就存在着一定的关联性。一方面农业景观可以提供生活物资,另一方面园林中创造的田园生活意境能够满足园居者亲耕务农的归隐情趣。具体如皇家园林艮岳中的西庄、圆明园中的北远山村等是有农业生产性质的景致,上林苑中的茧观
全文: 借鉴符号 学的研究方法,探求这些共同原则的文化渊源,研究相同意象主题在不同园林实例中的造景手法,以及表现农耕文化的不同景观类型。从不同的视角分析古典园林,体验古典园林所带来的非凡感受,期望为现代景观设计提供一些有意义的参考。
新世纪乡土小说中的“庄稼”书写
作者:
李如彬
来源:
西南交通大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
城市化
新世纪文学
乡土小说“庄稼”书写
描述:
乡土小说以其强烈的底层关怀意识和时代责任感,成为新世纪文学的重要组成部分。新世纪以来反映乡村面貌和城乡关系的作品层出不穷,在这类作品中出现了一批集中描写“庄稼”的小说。“庄稼”在此被赋予新的内涵,为我们解读乡村面貌和城乡关系提供了新的视角。 本文在文本细读的基础上,采用空间与时间的双重划分,对这类作
全文: ”的依赖,也弱化了对农业与农村的依赖。 在城市:庄稼将农耕文明与城市文明并置在同一空间,见证了城乡的冲突与互补。在此,“庄稼”不仅仅是农耕文明的符号 ,更是农民寻求自我安慰的情感寄托。农民对“庄稼”的依赖
陕西传统民间剪纸艺术造型的探索与研究
作者:
朱珂
来源:
江南大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
剪纸
传统
陕西
造型
描述:
剪纸是我国源远流长的一种传统艺术造型方式。陕西是中华民族文化发祥地之一,民俗风情淳厚,剪纸艺术分布广泛,被专家们称之为“活化石”,因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样。基于陕西剪纸的独特优势,本课题希望以多方位的视角来透析其造型形式,通过对其造型形成原因的探索和研究,从而更好地把握它的文化精神
全文: 人们对于“生”的渴望这一永久性话题,久而久之便形成一种符号 性的标识在老百姓之间流传开来并延续之今。 我们提倡在研究民间造型艺术特色时应注重形式背后起主导作用的人的因素。本文从人的创作思维来分析陕西传统
文化生态视野下的民族节庆研究
作者:
张莎莎
来源:
上海交通大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
那达慕
文化生态
民族节庆
描述:
这是一个需要节庆的时代,民族节庆不仅仅是庆祝和文体娱乐,民族的历史、礼仪、道德规范以及祈福、禁忌等活动都在节庆活动中得到充分发展。它的神秘性加上这一时代对节庆的需求,使民族节成为旅游业最重要的支撑点,且它的价值也远高于后来所创造的新节庆。那达慕是中华文明三大文化源头之一,它是基于传统游牧文化和原始信
全文: 节庆活动,它是草原文化的重要组成部分,是蒙古族的文化象征符号 。它源远流长、历久弥新,如今又与区域节日文化的重构息息相关。我们在大力开发它的同时应避免过去节庆开发过程中出现的:因过度开发和市场化运作而
剪纸艺术的形式特征及象征意蕴
作者:
别淑花
来源:
山东师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
剪纸艺术
象征意蕴
形式特征
传承意义
描述:
eristic.
全文: 艺术象征性的表达、剪纸艺术象征性的人文意义三个方面进行阐释。剪纸艺术象征性的表达有谐音取义、寓意联想、抽象符号 化等三种。剪纸艺术象征性的人文意义体现出生命的自然需求和民间艺人们强烈的乐观、进取精神
黄河文明之近代转型研究
作者:
曲丽丽
来源:
山东师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
母亲河
农耕文明
黄河文明
近代转型
描述:
中华大地,物华天宝、人杰地灵,中华文化,源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮地,黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经给予了我们的祖先,在旧机体上生发不出新文明,简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中
全文: 一条自然大河,更是一条文化长河。 黄河作为中华民族的母亲河和中华文明的摇篮地,已经具有文化符号 象征意义。日本文化深受中华传统文化的影响,对这种文化符号 的体认更为深刻。由于文化上的认同,清末民初,日本各界
中国传统水车研究
作者:
方立松
来源:
南京农业大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统水车
农具史
农田灌溉
描述:
large-scale farming tool that can
water
continuously from the ground-surface water in the rivers, lakes, or pools, and is mainly applied to lifting
water to the high ground or drain water in the low-lying farmland. Due to the reason that the traditional
全文: 贡献,在中外科技交流史上占有一席之地。传统水车原先的灌溉功能消失后,人们把它作为旅游景观来开发,把它当作农业时代的符号 在现代媒介中显现,传统水车作为民俗文化的重要内容,重新焕发出一种新的生命力,凸现