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“花儿”与《诗经·国风》: 作者： 李文实 来源： 青海民族学院学报 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 关雎用韵青年男女诗歌作品隰有苌楚野曲六义《诗经·国风》句中韵邶风; 描述： 青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为

中国戏剧起源探迹: 作者： 曹文心 来源： 淮北煤师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 古今学者相和歌戏曲形式踏摇娘中国戏剧礼说戏剧起源角抵戏代言体梵剧; 描述： 古今学者对中国戏剧的起源和形成,已发表了很多意见。但说法分歧,迄今尚无普遍公认的定说。所以仍有必要对此作进一步探讨。归纳各家看法,有以下几种:1、源自印度梵剧说;2、本源单一说(认为中国戏剧源自

洮岷花儿与藏族民歌: 作者： 谈士杰 来源： 青海民族学院学报 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 藏汉语衬词青年男女单音藏族民歌尼玛人民的智慧土登句型结构拉伊; 描述： 值得深思,很可能是藏族拉伊中的衬词“若化”一词被汉化的结果,或由它演变而成的。 “花儿”源于何时?目前众说纷纭。据一些研究者的见解,大致倾向于明代。藏族民歌“拉伊”是藏族民歌中的一种。“拉”是山的意思,“伊”是歌的意思,合起来叫山歌。藏族民歌历史悠久,正如雪康·土登尼玛所说:“西藏的历史有多

临夏花儿与地理环境的关系: 作者： 高志海 来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型： 学位论文 关键词： 临夏耦合关系花儿地理环境; 描述： cyclopedia of west China”. Being a type of non-material culture heritage shared by many nationalities, Huaer is a mark of spoken arts in west China, which is of great value for art appreciation and academic research.; 全文：花儿文化区内的人口流动促进了花儿传播。在不同历史时期,临夏人口(尤其是回族)的主动或被动迁移方式、迁移规模和方向,决定了花儿传播的方式和方向。因此花儿的传播路径有陆路(包括西北路6条、西南路3条、东北

临夏砖雕艺术: 作者： 张伯智 来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 临夏砖雕画像砖镂空雕河州砖雕门罩小麦加浅浮雕线雕真教寺伊斯兰文化; 描述： 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的; 全文：飘逸,具有强烈的生活趣味。临夏砖雕的制作工艺主要分“捏活”和“刻活”两种,一软一硬。“捏活”就是捏软泥,即先把配制好的粘土泥巴用手工或模具捏制、倒压成各种图案,然后入窑烧制为成品,作为建筑材料,主要

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