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根据【检索词:美学理论 】搜索到相关结果 10 条
《诗经》农事诗的美学 意义
作者:
张庆利
王瑶
来源:
绥化师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
诗经原始
十亩之间
采桑女
《小雅》
农业生产
甫田
魏风
薄言
美学意义
信南山
描述:
《诗经》农事诗的美学 意义
休闲与盛唐山水田园诗的意义生成
作者:
余翠萍
来源:
暨南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美
山水田园诗
休闲
盛唐
描述:
休闲是人类永恒的精神现象,是人类的精神家园。休闲首先意味着人们终于脱离繁重的体力劳动的束缚,在现实生活的基本需求满足之余,转向在精神层面的追求,意味着人们开始从有限的、单一的发展转向全面地发展自己。从文化的角度来看,“休闲”与审美创造之间也有着不容质疑的紧密联系。本文试图将盛唐山水田园诗放入休闲文化
全文: 当代视野和休闲美学 的理论 话语回望中国古典美学 ,探求中国古代文人徜徉于山水田园之间与走进休闲状态的关系,以及这样一种休闲对他们的文学艺术创造所产生的重要作用,从而为山水田园诗的研究提供一个新的视角
《诗经》农事诗研究
作者:
张春霞
来源:
首都师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
以农为本
天人合一
农事诗
乐天知命
农业文化
描述:
本文运用社会文化学的理论 分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗,共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明,将农事诗界定为:《诗经》中描述农事以及与农事直接相关的政治、宗教 活动和日常生活的诗歌;其篇目从狭义上定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫 田》、《大
全文: 本文运用社会文化学的理论 分析了《诗经》这部中国最古老的诗歌选集的一 个重要主题——农事诗,共四章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的 说明,将农事诗界定为:《诗经》中描述农事以及与农事直接相关
山陕后稷神话的民间记忆与文化重构
作者:
刘彦
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化重构
后稷神话
民间记忆
描述:
有着不可忽视的作用。本文将对后稷神话传承于山陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论 的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义。
《诗经》农事诗中蕴涵的历史资料价值
作者:
刘刚
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
历史资料
《诗经》
描述:
。《小雅》中的《甫田》、《大田》;《周颂》中的《臣工》、《良耜》、《载芟》中描写的劳动工具、耕作方式等方面又是分析周代社会状况的最为鲜活的材料。现代历史学家也以《诗经》农事诗为材料,用先进的理论 武器,分析周代的社会现象,取得了很大的成绩。
西北神话初探
作者:
鲁小娜
来源:
西北师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
神话
民族精神
民族文化
西北
描述:
本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月
全文: 的相互影响,进而探索女性意识的发展历程、两性关系发展等问题。 第四,由西北神话论神话的美学 特色与“不死”观念: 1 、从西北神话出发,探讨一些中国神话共有的美学 观念与图腾崇拜意识:如先民们对自然生命的观察
中晚唐农事诗勃兴之原因探析
作者:
刘贵生
来源:
衡水学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中晚唐
农事诗
勃兴原因
描述:
中晚唐时期,这种冷清的局面才有所改变,农事诗在中晚唐的大量出现不是偶然的,而是与当时的社会背景、新乐府诗歌理论 的推动及其诗人们特殊的生活经历和儒家价值观的影响等方面分不开的。
秦汉农学文献研究
作者:
康丽娜
来源:
河南大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
秦汉农学
学术价值
农学文献
农业发展史
描述:
e in the whole
system of China's agriculture.
全文: 秦汉时期是我国传统农学的发展和逐步成熟时期,其在中国农学整个体系中起到承上启下的关键性作用。秦汉农学上承先秦农学“三才”理论 的精粹并对它加以发展创新,奠定了我国古代北方旱地精耕细作的技术基础。秦汉
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质;作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读: 1 .历史考证——大禹传说中
马疏及“日损益斋”诗文研究
作者:
王忠禄
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
马疏
农事诗
唱和诗
陇右地域文化
陇右文学精神
日损益斋古文
陇右文学
日损益斋古今体诗
题画诗
描述:
e points about studying of Longyou area
literature.
全文: ,其中寿序、墓志铭、祭文等占了大多数,但不乏可读之作。他学习《左传》《史记》和唐宋古文家的优秀篇章,创作出具有一定特点的散文作品。 第三章,对他的文学观作了详尽的阐述。马疏的文学观颇值得关注,其理论 大体有