关键词
[111图]天水胡民居
作者: 暂无 年份: 2016 文献类型 : 图片
描述: 天水胡民居
汉代档铲
作者: 暂无 年份: 2017 文献类型 : 地方志
描述: 汉代档铲
甘肃甘谷县发现三汉代画像砖
作者: 张卉英   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 天水市博物馆   水市   狩猎图   浅浮雕   莲瓣纹   汉代画像砖   主纹   甘谷县   汉代画像石   凹窝  
描述: 1987年天水市四中教师刘大有同志去甘谷县出差时,在友人家中发现三甘谷县城内出土的画像砖,雕刻精美、造型生动,在征得朋友的同意后,立即带回损献给原天水市文化馆,这三画像砖现由天水市博物馆收藏
鲁明善与《农桑撮要》研究
作者: 高栋梁   来源: 中央民族大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 农桑撮要   元代   版本   书名   鲁明善  
描述: 鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安
全文:鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安
《齐民要术》句法研究
作者: 车志亮   年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 句法特征   动补结构   《齐民要术》  
描述: 本文首先对《齐民要术》的总体句法特征做了简单的概括。结构方面,无主句大量运用时本文献的一大特点。另外,动词和量词非常丰富而且使用频率极高。句式方面,在句型的选择上,贾多用陈述句,几乎没有疑问句、祈使句和感叹句。贾多用短句,句子大多短小精炼。 《齐民要术》中动补式非常丰富。第一节讨论了动结式动补结
全文:本文首先对《齐民要术》的总体句法特征做了简单的概括。结构方面,无主句大量运用时本文献的一大特点。另外,动词和量词非常丰富而且使用频率极高。句式方面,在句型的选择上,贾多用陈述句,几乎没有
两汉护羌校尉略考
作者: 谢绍鹢   来源: 人文杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 级别地位   护羌校尉   军队构成   两汉   职掌  
描述: 两汉时期作为中央王朝为治理羌人设置护羌校尉一。其职掌的内容为:政治抚绥,巡行理事;监视羌人动向,警备边境,保护交通;兼理屯田。护羌校尉秩别仅为比二千石,但因持节而位尊权重,是主持对羌军务方面长官
田园风味板桥词
作者: 赵红   来源: 时代文学(下半月) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 民生疾苦   况周颐   以文为词   村墟   词学   郑板桥集   瑞鹤仙   郑燮   田园风味   种园  
描述: 《与金农书》:"作词一道,过则近于诗,过圆则流于曲,甚矣词学之难也。承示新词数阕,俱不减苏辛也。燮虽酷好填词,其如珠玉在前,翻多形秽耳。"[1]《惠风词话》:"词不嫌。能圆,见学力。能,见天分。但
论阮籍、嵇康的隐逸意识
作者: 杜建   来源: 山东大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 生命意识   隐逸意识   嵇康   理想人格   阮籍  
描述: to a more profound level, This article wishes to Ruan Ji, Ji Kang to make sense of the Recluse 1 system carding, is divided into three parts:
全文:自我的人生价值,但司马集团的残暴统治迫使他们的价值观念发生改变,最终,他们放弃了自己的人生理想走上隐逸的道路。一面以避祸全身,另一面幻想通过隐逸实现对现实的超越。 第三章:隐逸意识的文化内涵。阮籍
梁章钜的《农候杂占》
作者: 王永厚   来源: 中国农史 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   江苏巡抚   同治十二年   福建长乐   清嘉庆   《农政全书》   八闽   农候杂占   秉公无私   夏小正通释  
描述: 梁章钜,字闳中,又字茝(chai)林,福建长乐人。清嘉庆十年(1802)进士,道光间官至江苏巡抚。在任内,他用人理财,多所策划,秉公无私,为江苏地方兴利除弊,“政绩彪炳”。梁博学多才,被称为“八闽硕彦”,著作有《夏小正通释》、《归田琐记》等60多种。《农候杂占》便是梁编撰的一部重要农书。
神话传说时代论析
作者: 杨东晨   来源: 贵州文史丛刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 王天下   五帝本纪   神话传说   姜城堡   姜氏城   构木为巢   少典   阪泉   共工   黄帝时代  
描述: ,不仅是我们学习文学的阶梯,也可使我们从迷雾中窥见原始舞台的序幕,了解人类社会的历史渊源。一、有巢、燧人氏、伏羲、女娲、神农传说的时代应为母系氏族社会。《韩非子·五蠹篇》说:“上古之时,人民少而
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