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根据【检索词:职方氏】搜索到相关结果 5 条
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后稷发展农业及先周族的起源
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作者:
何光岳
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
主体民族
农业种植业
厉山氏
烈山氏
黄帝轩辕氏
百谷
农神
叔均
周族
国家组织
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描述:
后稷名弃,因培植了稷,而被人们尊称为后稷,成为农神,受到几千年来帝王百姓的崇祀,这是他为中华民族发展农业种植业的伟大功绩所应得到的报酬,一直到现在,仍为炎黄子孙所念念不忘。后稷,姓姬氏,为黄帝轩辕氏
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先秦农官研究
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作者:
董曌华
来源:
河南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
职官
先秦
劝农
农官
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描述:
中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时,就提到有专管农业的九农正;周的祖先从弃开始,世世代代都做虞、夏的农官;殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝,农官的职务大多并不固定,小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割,都是事毕便罢。“官事可摄”的现
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全文:地的族尹,也大多没有农官的职名。 两周时期,农官是当时职官系统的重要组成部分。见于记载的农官名称繁多,包括司徒、后稷、农正、农师、甸师、载师、闾师、遂人、遂大夫、县正、酂长、里宰、草人、稻人、土训、廪
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后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
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作者:
翁银陶
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
诗古微
稷神
夷人
毛传
农神
《毛传》
郑笺
无子
大荒南经
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描述:
敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因祭见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,
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杨屾农桑试验研究
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作者:
刘伟
来源:
西北农林科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农学
杨屾
蚕桑
理学
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描述:
杨屾生于康乾治世、列于关学谱系,一生从事农桑试验与推广,且《清史稿》无传,《续修陕西通志》和民国重修《兴平县志》等也只着重记述他在家乡推广桑蚕及其学术上的成就,较少涉及其他方面。本文以事写人,以杨屾农桑试验为节点,力图廓清一代关中学人的思想、实践及其与社会的互动过程,勾勒清代前期一人、一地、一时之历
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全文:暖期。具体到杨屾生活的1687-1785年间,气温经历了一个由极低转向较低的变化过程。如此气候条件直接影响了农户作物品种的选择。与此同时,关中人口相对明末有了较大增长,这一方面为劳动密集型的精耕细作
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里耶秦简田官研究
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作者:
周玉梅
来源:
湖南大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
田官系统
乡官系统
特点与影响
田官
田官机构
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描述:
田官,是与田地管理事务有关的官署(或机构)及相应职官。 里耶秦简揭示的“基层田官系统”所设机构、职掌和之间的隶属关系比较清晰:田官机构,是中央派驻到县级的都官系统,是与公田管理有关的事务性官署(或机构)。同时,职事和县乡地方行政机构联系密切,具体表现在:田官出禀粟米受到县廷属官令史的监督,到县地方给
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全文:之佐,也可指乡部之佐,视具体情况而定。田佐是田啬夫的佐吏。田典,是里级主管农田耕作事宜的官员,田啬夫是其直属领导。 田官系统与乡官系统既相互区别又联系密切。一方面,二者性质和职能有明显区别:在性质上