中国古代的嫁接技术

作者： 刘之恒   来源： 植物杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 嫁接技术   刀剪   嫁接方法   农桑辑要   种间嫁接   靠接   现象观察   经济林木   腹接   接法  

描述： “园丁妙手即花神,接叶移枝为脱真,刀剪岂能伤化力,色香无复记前身。……”。这是我国元代欧阳玄《接花》诗的妙句,它讴歌了古代园丁的高明嫁接技术。嫁接在果树、经济林木和花卉等生产中具有重要意义,可能渊源于古人对自然接木现象观察的启发。

元《王祯农书》成书年代考

作者： 郝时远   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 成书年代   皇庆   农业生产技术   农器图谱   诏旨   王祯农书   提举司   王伯善   《齐民要术》   戴表元  

描述： 《王祯农书》(亦作《农书》),是我国古代农书中价值较高的一部。作者王祯,字伯善,元腹里东平(今山东东平)人,为当时名儒。王祯生前曾游宦于南北,对南方和北方农业生产条件、技术的异同颇为注意。为官期间

汉代储粮方式的考古学观察

作者： 张玮   来源： 南京大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 建筑类储粮设施   储粮环节   汉代   容器类贮粮器  

描述： 本文着眼于汉代仓储遗址和汉墓中出土的仓储模型明器和画像砖石,从汉代储粮环节上对贮粮设施和器具进行分类讨论,从粮食收割入仓到厨房炊煮,研究每个阶段相应的贮粮方式和器具,力图更加贴近汉代人的饮食生活,将汉代人日常贮粮的一整个环节展现出来。 汉代储粮设施的发现主要有仓储遗址、画像上的仓储形象和仓储模型明器

全文：形制等方面探讨了容器类贮粮器的类型和功能,推测其为家用小型贮粮器,并称其为“粮罐”,并对四川、重庆地区“粮罐”的基本情况进行了梳理,根据“粮罐”腹部的变化分为直腹、鼓腹、斜直腹或斜弧腹、扁腹、瘦高型直腹五种

神话传说时代论析

作者： 杨东晨   来源： 贵州文史丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王天下   五帝本纪   神话传说   姜城堡   姜氏城   构木为巢   少典   阪泉   共工   黄帝时代  

描述： 禽兽众,人民不胜禽、兽、虫、蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害而民悦之,使王天下,号之日有巢氏。民食果、蓏、蚌、蛤。腥臊恶臭而伤腹

怎样知道古人的食谱

作者： 周立明   来源： 化石 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业时代   兽骨   发展水平   史前时代   历史难题   玉米栽培   历史形态   生产力水平   社会情况   分时期  

描述： 的。然而,历史学家碰到的困难是,怎么才能知道没有文字记载的史前时代人们吃些什么。过去,历史学家主要依靠挖掘出来的与古人遗骨在一起的生产工具,啃过的兽骨、残存的粮食化石等来推测古人的食物,这样的方法虽然也能提供一些信息,但毕竟十分间接,所提供的信息也十分有限、带有很大的偶然性与片面性。

甘肃民间剪纸艺术

作者： 张琮   来源： 天水师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间剪纸艺术   古墓群   艺术宝库   甘肃农村   文化遗址   中西文化交流   黄河流域   劳动生活   菊花纹   渭河流域  

描述： 甘肃位于我国西北部,地处黄河上游,东临陕西,南接四川、青海,西邻新疆维吾尔自治区,北与内蒙古自治区、装古人民共和国交界,东北与宁夏回族自治区相连,境内有汉、回、藏、东乡、蒙古、保安、裕固、撒拉

新疆库尔勒垦区机采棉（陆地棉）综合农艺关键技术的研究

作者： 姜鸿君   来源： 中国农业大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 棉花   品种   机采棉  

描述： 棉花是新疆兵团主要的经济支柱产业,目前已在耕地、播种、施肥、中耕、喷药等方面实现了机械化。但棉花收获大部分仍依靠手工作业,很大程度上制约了棉花生产和劳动生产力水平的提高,棉花收获问题已成为阻碍兵团实施棉花发展战略的瓶颈之一。兵团大力推广机采棉技术,是解决该问题的重要手段。机采棉农艺技术是机采棉作业中

全文：距10+66+10cm,膜行间距55cm,接幅66±2cm。 适合机采作业且产量和品质优于现有主栽品种的棉花品种为巴棉3号和K31。 最经济实用、且综合性能较好的脱叶剂配方为450g/hm~2瑞丰脱叶剂

新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读

作者： 乌都巴力其其克   来源： 新疆师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 祭火   解读   和硕特   仪式  

描述： an’s historical origins of the scarifical custom’s，the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.

全文：产生了一种感激,依赖与恐惧相悖而又统一的信仰、崇拜心理。 对于新疆巴州和硕特蒙古人来说火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保护神。同时也是赐予人们一切幸福和财富,以及人丁兴旺、传宗接

庆阳香包装饰纹样造型研究

作者： 刘学莘   来源： 东北林业大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 装饰纹样   庆阳香包   造型  

描述： sic forms of the decorative patterns, modeling rules as well as the cultural connotations of these rules. This research has filed in the gap and accounted the theory system of Qingyang sachets

全文：中和、天人合一、等级观念、善假于物、孝道、入世、变易、乐舞的儒家思想,追求养生的道家思想以及讲究男尊女卑、传宗接代、鬼神崇拜和推崇圆满、求财、趋吉、除恶的民俗观念。

甘南藏族自治州游牧人口定居的机制、模式和效应研究

作者： 王娟娟   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 机制   效应   甘南   模式   游牧人口定居  

描述： f the Qingzang plateau.Gannan is adjacent to Qinghai province in west,to Sichuan province in south,to the southern of Gansu province in east and to the Loess plateau in north.Mountainous country and plateau are its major landforms types.It is a highest

全文：甘南藏族自治州地处青藏高原东北缘，属于青藏高原中部牧区与东北部农林区的过渡地带，西邻青海省，南接四川省，东部逐渐向陇南过渡，北连甘肃中部的黄土高原。全区以山地和高原地貌为主，与祁连山地一起构成甘肃省