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根据【检索词:船山遗书】搜索到相关结果 36 条
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清代杰出的农学家杨(山山)
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作者:
苗振杰
来源:
陕西蚕业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
无所不通
自然科学知识
蚕桑生产
知本提纲
栽桑
杨屾
程朱理学
桑镇
农家类
陕西农业
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描述:
杨屾(音申)(公元1699—1794年),字双山,陕西省兴平县桑镇人。杨屾是我国清代杰出的农学家,他生活在清王朝盛世,“程朱理学”被奉为封建经典,钻研八股文成为文人进入仕途的敲门砖。杨屾冲破
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宁夏六盘山特色农业示范园规划研究
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作者:
张红升
来源:
现代农业科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
特色农业示范园
宁夏六盘山
规划
功能分区
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描述:
根据宁夏六盘山当地的土地资源、气候资源、水文资源等优势,遵循标准化、产业化、工业化、信息化的现代农业发展思路,通过调查和规划研究,形成以设施农业、商品苗木花卉、六盘山道地中药材、生态休闲与观光农业四位一体的特色农业示范园。
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山陕后稷神话的民间记忆与文化重构
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作者:
刘彦
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化重构
后稷神话
民间记忆
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描述:
有着不可忽视的作用。本文将对后稷神话传承于山陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义。
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敦煌西域出土文献的一个综合统计
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作者:
郭锋
来源:
敦煌学辑刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
敦煌文献
敦煌石室遗书
大谷大学图书馆
敦煌遗书
居延
出土文献
伯希和
敦煌学研究
桔瑞超
敦煌写卷
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描述:
敦煌西域出土文献的数量,是人们所关心的一个问题,也是敦煌学研究中需要弄清的内容之一,但迄今为止,除敦煌石室遗书的统计外,全部敦煌西域出土文献有多少,尚未见有人全面统计,即就敦煌遗书而言,已有之统计
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试论寺洼文化
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作者:
宋江宁
来源:
中国社会科学院研究生院
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
渭河上游
夹砂陶
双耳罐
底径
鼓腹
九站遗址
西周中期
辛店文化
徐家
宝鸡地区
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描述:
本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
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全文:本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站
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我国连机水碓古今考
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作者:
高申兰
陆敬严
来源:
同济大学学报(人文·社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
屯溪
齿轮传动装置
调查研究成果
机水
宋衷
主轴轴承
古今考
金属轴瓦
刘仙
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描述:
不久前,作者前往皖南屯溪(现属黄山市)考察了一处水碓房(见图一)。该水碓房位于屯溪东南约十里左右,新安江的上游北岸。皖南连机碓的机械原理
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甘肃永靖秦魏家齐家文化墓地
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作者:
谢端琚
来源:
考古学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
直肢葬
文化遗物
双耳罐
篮纹
屈肢葬
永靖县
地层堆积
锥刺纹
双大耳罐
弦纹
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描述:
秦魏家属甘肃省永靖县莲花公社。墓地位于该村东部的一个台地上,俗名叫"楼子地",北与大河庄遗址隔沟相距约0.5公里,西为簸箕沟,南面傍山,山麓有村落即为陈许家,西北面有一条水渠从墓地的边缘绕过,再往前眺望便是浩荡的黄河。
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龙骨水车
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作者:
欧阳旭萍
来源:
民族艺术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
绿色植被
过官
人说
蓦然回首
麻栏
少男少女们
大谷
我山
沾湿
间隔排列
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描述:
还记得在惊叹和沉思中结束的壮乡之行吗? 还记得那条蜿蜓在墨绿色崇山峻岭中的下枧河、那座落在下枧河上游的龙骨水车吗? ……下枧河象个精壮的壮家汉子,从容不迫地在墨绿色崇山峻岭中蛇行,穿过雄浑苍莽的千山万壑,去寻
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杨屾和他的《豳风广义》
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作者:
田芝健
来源:
江苏蚕业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
县人
豳风广义
史传
郑辟疆
栽桑
杨屾
清代学者
桑苗
农家类
史志
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描述:
杨屾(1688—1785),字双山,陕西省兴平县人。清代学者,著名蚕桑学家,著有《豳风广义》等书。杨屾生活于清康熙乾隆年间,据史志记载他“自髫年即抛时文,矢志经济,博学好问,凡天文音律,医农政治,靡不披览”,“遂潜心圣学,不应科举”。
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《水经注》的歌谣谚语
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作者:
陈桥驿
来源:
中国历史地理论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
黄牛滩
道元
许伟君
郦注
万喜良
《水经注》
著名文学家
碑版
《列女传》
瞿唐
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描述:
《水经注》一书,除了它在地理、历史、考古、文献、目录、碑版、民俗、语言等方面的学术价值以外,由于它的文字生动,语言丰备,所以在文学上也有很高地位。唐朝诗人陆龟蒙诗:“《山经》《水疏》不离身。”宋代著名文学家苏轼诗:“嗟我乐何深,《水经》亦屡谈。”陆龟蒙和苏轼对于郦注的爱