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根据【检索词:花儿集 】搜索到相关结果 66 条
中国古代农学百科全书——《授时通考》
作者:
马宗申
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
南书房
引经
农桑辑要
功作
八门
授时通考
编纂工作
《齐民要术》
官修
描述:
(1742),这一巨著的编纂工作方告完成。据统计本书共征引经、史、子、集 、农书、方志等各种古籍553种;共辑录3575条;插图512幅;全书共98万字。大约相当于我国另一部著名的官修农书、元代的《农桑
镇原县玉米生态适宜性评价及种植区划
作者:
董博
江晶
郭天文
张东伟
蒙德学
慕兴中
来源:
土壤通报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
玉米
生态适宜性
种植区划
镇原县
描述:
,其中高度适宜种植玉米的区域分布在镇原县东南部塬区,其中包括城关镇、开边镇、临泾乡、孟坝镇、南川乡、平泉镇、上肖乡、太平镇、屯子镇、新城乡、新集 乡、中原乡等12个乡镇的49614.69 hm2耕地,占全...
多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究
作者:
马进虎
来源:
西北大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河湟地区
回汉藏文明交往
描述:
河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种
全文: 的关系,即宗教与国家的关系问题。根据历史经验,如何处理好宗教与国家的关系是一个大问题。因为清代中后期回民起义的爆发以及近代诸马军阀家族的崛起都与此有关。 河湟回汉藏在文化方面的交往特点是相互理解,理解的媒介有“花儿 ”、“匾联”和“纲常” 河湟回汉藏在民间方面的交往特点是平等团结。
鲁明善与《农桑撮要》研究
作者:
高栋梁
来源:
中央民族大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
农桑撮要
元代
版本
书名
鲁明善
描述:
鲁明善乃元畏吾儿人,生于高昌回鹘,后随家迁居汉地,渐染华俗,遂以父字“鲁”为氏,名铁柱,字明善。其虽生于畏吾儿家庭,然自小即受到较好的汉文化教育。后因父任荫元廷必阇赤,授江西行省狱讼理问,继而历官安丰路(治寿春,今安徽寿县)、太平路(治当涂,今安徽当涂县)、池州路(治贵池,今安徽贵池市)、衢州路(治
全文: ;另外,根据虞集 《靖州路达鲁花赤鲁公神道碑》及成功允《太平路鲁总管德政碑》等相关记载,对鲁明善的生平经历作了梳理和考订,在此基础上对其生卒年作了大致推断。 第二章,从文献学的角度,论述了《农桑撮要》书名
我国绿色农业发展问题研究
作者:
何芬
来源:
西南交通大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
战略对策
模式
农业
绿色农业
描述:
作为一种先进的新型农业形态,绿色农业是在特定的历史背景下产生并得到长足发展的。目前,绿色农业在世界范围内得到了一定程度的发展。作为农业人口占绝大多数的中国,发展绿色农业不仅是迎接全球经济一体化的需要,而且也是实施西部大开发战略、建设社会主义新农村和构建和谐社会的重要途径。为此,探讨我国绿色农业发展的
全文: 的指导思想,从思想意识、市场主体、环境制度、管理体系、科技手段、营销战略、投资主体和农业结构方面,系统地探讨了构建我国绿色农业的战略对策,并得出以下基本结论: 1 .“绿色农业”本身是发展的、无限的,在不断变化
渭北旱塬果园生态系统水肥调控技术研究
作者:
索改弟
来源:
西北农林科技大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
土壤水分
苹果
深层干燥化
聚水集肥控根技术
渭北旱塬
根系
描述:
随着果业种植规模的持续扩大,种植年限的增加以及化肥等的大量投入,渭北地区果园生态系统出现了一些严重问题,如土壤水分调控能力下降,出现了深层干燥化;化肥施用量大,利用率低下,造成了硝态氮深层累积等。为此本研究针对果园水肥利用率问题,在运用地表覆盖技术对果树进行调控的基础上,将起垄和壤中人工防渗层相结合
全文: 23.2%;水分利用效率最高(48.89kg·mm-1 ·hm-2),高于对照22.4%。 综上所述,“聚水集 肥控根”技术很好地结合了起垄和壤中人工防渗层技术对水分的调控效果,将有限的降雨集中起来,以水调肥
古籍智能处理技术研究
作者:
常娥
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
古籍数字化
自动校勘
古籍整理专家系统
自动编幕
农业古籍
描述:
我国古籍数字化工作起步于20世纪80年代初,至今已经取得了令人瞩目的成就,主要标志是一批大规模、基础性的古籍著作被开发为真正意义上的数字化产品,并成功走向市场。相关研究论文很多,其中主要对古籍数字化的现状、发展趋势及对策进行了探讨,对古籍数字化取得的成果、数字化技术进行了介绍,然而很少见到有关古籍内
全文: 技术问题,并且就农业古籍整理手段的现代化方面进行了论述,重点研究了农业古籍自动编纂和自动校勘技术及其相关问题。主要研究内容如下: (1 )对古籍数字化相关技术进行了系统的介绍和分析。古籍数字化的关键在于
甘肃省非物质文化遗产立法保护研究
作者:
罗艺
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃省
立法保护
非物质文化遗产
描述:
nd mingle, thus
breeding diversified and unique northwestern highland cultures, showing national
characteristics and original beauty, meanwhile forming a large number of tangible and
intangible cultural heritages.
全文: 。各族人民在长期的生产生活实践中,孕育了绚丽多彩的非物质文化遗产,创造了香包刺绣、面塑砖雕、社火傩戏、祭祀礼仪、皮影木偶、花儿 对唱、唐卡腰刀、高跷鼓舞等民间民俗文化,它们以非物质的形态流传于民间
边塞农牧文化的历史互动与地域分野
作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
全文: 的语言地理区域。传唱于河陇的“花儿 ”,其流变中的多元融会与分布格局,更是河陇多民族众手培育的文化硕果,是研究不同文化在不同时期于不同地域交流的“活化石”。作为庶民的程式化生活方式——民俗地理的研究,体现
边塞农牧文化的历史互动与地域分野
作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
全文: 的语言地理区域。传唱于河陇的“花儿 ”,其流变中的多元融会与分布格局,更是河陇多民族众手培育的文化硕果,是研究不同文化在不同时期于不同地域交流的“活化石”。作为庶民的程式化生活方式——民俗地理的研究,体现