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根据【检索词:道家学说】搜索到相关结果 46 条
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道教与中国传统农业关系略考
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作者:
盖建民
袁名泽
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关系
传统农业
道教
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描述:
古往今来,道教与传统农业关系一直十分密切。道教继承并发扬道家的重农传统,视务农为修道的一种方式,主张农道双修,历史上曾出现不少高道论农的局面,产生不少道家农书。道教仪式的举行、崇拜的对象、使用的供品
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庄子生态美学思想研究
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作者:
赵凤远
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
重生观
庄子
天道观
齐物观
生态美学
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描述:
庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与
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全文:庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与
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《世说新语》与《齐民要术》副词比较研究
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作者:
毛丽娜
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
异同
比较
副词
《世说新语》
《齐民要术》
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描述:
魏晋南北朝是中国历史上最纷乱复杂的时期,南北分裂达二百余年,南朝、北朝都出现了大量的作品。不少先辈们先后提出南北文风不同的学说,但基本没涉及南北之间的词汇差异。近年来,有些学者开始注意研究这一
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全文:魏晋南北朝是中国历史上最纷乱复杂的时期,南北分裂达二百余年,南朝、北朝都出现了大量的作品。不少先辈们先后提出南北文风不同的学说,但基本没涉及南北之间的词汇差异。近年来,有些学者开始注意研究这一
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是
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从出土简帛看思孟学派的“内圣外王”思想
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作者:
谢耀亭
来源:
陕西师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
内圣外王
先秦儒学
思孟学派
出土简帛
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描述:
s text is
mainly constituted by the following seven parts.
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全文:。通过对思孟学派的研究,以便使古代思想学说中的一些精华思想在当代社会中再一次发挥其价值。在对研究现状的分析中,总结已有的成绩,指出以后的研究发展方向,即对出土文献的综合性研究是新的研究趋势。在研究过程中
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清代林业科学技术研究(1644—1911)
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作者:
石彦君
来源:
北京林业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
林业思想
清代
科学技术
林业
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描述:
21世纪是生态文明的世纪,中国的森林保护和生态环境建设将对中国乃至全球的生态文明建设做出积极贡献。科学技术是第一生产力,科学技术的发展成就加快了人类文明的进程。林业科学技术的迅速发展,亦将有力的支撑和推动21世纪中华生态文明的建设。因此,认真研究和总结清代林业科学技术的成就和成果,吸取和借鉴清代林业
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全文:,登峰造极的造园技术,森林利用技术手段和水平的提高,机械造纸技术的掌握等,都展现了清代林业科学技术的丰硕成果。 清代,受中国传统的儒家、道家、佛家“三才思想”、“阴阳五行”学说、“农本思想”等的影响,秉承
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中国古代连枷设计刍议
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作者:
廖晨晨
来源:
南京艺术学院学报(美术与设计版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农具
设计
中国古代
连枷
武器
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描述:
连枷是一种在中国有着久远与深厚使用传统的击打型手工脱粒农具,它通常以竹木为材,造型简单,操作方便,适应性强,在古代中国十分普及。连枷还可延伸用作武器,其原理类似双截棍。连枷设计凸显了对功能性的强调,并在一定程度上契合了中国道家的精神因素。
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论《内经》阴阳说的逻辑思维模式
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作者:
周瀚光
来源:
学术月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传忠录
热者寒之
阴阳说
思维过程
至真要大论
明代医家
普遍法则
阴阳学说
古代朴素
假言选言推理
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描述:
阴阳学说是祖国医学的一个最根本的理论基石。《内经》说:“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。”(《灵枢·病传》)明代医家张景岳说:“医道虽繁,而可一言以蔽之,曰阴阳而已。”(《传忠录·阴阳篇》)从思维规律
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明末清初浙北自然灾异与荒政措施——以张履祥的视野为中心
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作者:
周邦君
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
张履祥
浙北
自然灾异
荒政
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描述:
张履祥是明末清初的著名学者。他对当时浙北地区的水、旱等多种自然灾异进行了比较细致的观察,并就其引发的社会后果予以全面系统的论述。在此基础上,他运用阴阳变异学说,探讨自然灾异发生的规律。更有实际意义
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阮籍隐逸思想研究
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作者:
赵辉
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
首阳山赋
隐逸
竹林七贤
阮籍
命世大贤
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描述:
“竹林七贤”作为魏晋之际士人对阮籍、嵇康等七人品题的品目,其得名源于隐逸,其出现的直接契机是正始末年的竹林之游,在高平陵之变发生后,竹林之游受到士人瞩目和称道,“竹林七贤”之品目也在此时产生。随着政局、社会风尚和士人心态的继续推进,竹林七贤内部和整个士人阶层都在发生着变化,隐逸思想的转变是一个重要的
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全文:中期的融合儒道再到晚期的倾向道家,他的隐逸思想的转变也与此同步。他作于正元元年的《首阳山赋》第一次以道家的立场批判他早年的儒家隐逸思想,标志着他的隐逸思想从融合儒道转变为倾向道家,这也是阮籍思想倾向