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根据【检索词:道家学说】搜索到相关结果 14 条
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道家学说与农耕文化
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作者:
樊志民
卫丽
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代社会
大学问
贯穿古今
中国传统农业
申论
农业生产
农业发展过程
农业文化遗产
生产部门
道家学说
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描述:
有人讲道家是"参天地之化育"的大学问,那么道家学说理应与中国传统农业(学)具有比较密切的相互作用与联系,但是并未引起学术界的充分关注。我们试想就此予以申论,敬希方家指正。一.农蕴诸学农业是古代社会
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阴阳学说与传统农业
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作者:
胡火金
来源:
管子学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
辩证
阴阳学说
有机农业
系统
古代农学
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描述:
阴阳观是中国传统思维及认知的重要取向,阴阳学说充当了自然社会事物发生发展变化的机制机理性解释。阴阳学说在古农书及相关典籍中,普遍被用作对"天地人物"系统及其农业生态系统、农学思想原理的阐释,指导
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中国古代四大哲理思辨学说及命运
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作者:
彭池
来源:
江汉论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
十七世纪
宗法社会
哲理思辨
古代文化
玄学家
古代农业
船山遗书
魏晋玄学
思辨色彩
大学说
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描述:
中国古代哲理思辨思想有易学、老庄学、惠墨名辩学和佛学这四大学说,其哲理思辨思想在中国这样一个大陆民族、古代农业宗法社会的总体氛围中,历经坎坷,掀起过玄学、理学、十七世纪王夫之方以智哲学三次哲理恩辨
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先秦诸子音乐美学思想概述
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作者:
修海林
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
古代音乐
意识形态领域
仁声
音乐思想
审美角度
大音希声
儒家学说
音乐美学
音乐审美
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描述:
有集大成者荀子),以及以老庄为代表的道家学说,在古代音乐美学思想的发展中有着深远的影响。无论从音乐艺术的创作、表演、欣赏等审美角度看,都是如此。先秦诸子音乐美学思想是
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我国古代家畜外形学说的发展和评价
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作者:
谢成侠
来源:
南京农业大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
瞳子
选种工作
浮丘公
上古时代
家畜鉴定
平蹄
相马
古代的人
畜牧业发展
相六畜
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描述:
我国古代丰富的畜牧兽医遗产中,关于相畜或家畜外形(拉丁语称Exterior)方面的记载和成就,尤其是相马和相牛的经验,是很值得研究的。早在原始社会畜牧业发展的过程中,这些经验就已从劳动生产中累积起来,终于发展成为一门专技。现代的家畜外形学是关系家畜鉴定和选种工作的生产技术之一,而我们的祖先至少在二
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道教与中国传统农业关系略考
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作者:
盖建民
袁名泽
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
关系
传统农业
道教
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描述:
古往今来,道教与传统农业关系一直十分密切。道教继承并发扬道家的重农传统,视务农为修道的一种方式,主张农道双修,历史上曾出现不少高道论农的局面,产生不少道家农书。道教仪式的举行、崇拜的对象、使用的供品
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是
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中国古代连枷设计刍议
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作者:
廖晨晨
来源:
南京艺术学院学报(美术与设计版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农具
设计
中国古代
连枷
武器
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描述:
连枷是一种在中国有着久远与深厚使用传统的击打型手工脱粒农具,它通常以竹木为材,造型简单,操作方便,适应性强,在古代中国十分普及。连枷还可延伸用作武器,其原理类似双截棍。连枷设计凸显了对功能性的强调,并在一定程度上契合了中国道家的精神因素。
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论《内经》阴阳说的逻辑思维模式
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作者:
周瀚光
来源:
学术月刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传忠录
热者寒之
阴阳说
思维过程
至真要大论
明代医家
普遍法则
阴阳学说
古代朴素
假言选言推理
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描述:
阴阳学说是祖国医学的一个最根本的理论基石。《内经》说:“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。”(《灵枢·病传》)明代医家张景岳说:“医道虽繁,而可一言以蔽之,曰阴阳而已。”(《传忠录·阴阳篇》)从思维规律
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明末清初浙北自然灾异与荒政措施——以张履祥的视野为中心
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作者:
周邦君
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
张履祥
浙北
自然灾异
荒政
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描述:
张履祥是明末清初的著名学者。他对当时浙北地区的水、旱等多种自然灾异进行了比较细致的观察,并就其引发的社会后果予以全面系统的论述。在此基础上,他运用阴阳变异学说,探讨自然灾异发生的规律。更有实际意义