论《内经》阴阳说的逻辑思维模式

作者： 周瀚光   来源： 学术月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传忠录   热者寒之   阴阳说   思维过程   至真要大论   明代医家   普遍法则   阴阳学说   古代朴素   假言选言推理  

描述： 阴阳学说是祖国医学的一个最根本的理论基石。《内经》说:“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。”(《灵枢·病传》)明代医家张景岳说:“医道虽繁,而可一言以蔽之,曰阴阳而已。”(《传忠录·阴阳篇》)从思维规律

《管子》的阴阳五行说与自然科学

作者： 乐爱国   来源： 管子学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脾生隔   五粟   中国古代科学   阴阳说   《管子》   战国时期   李约瑟   科学史家   阴阳五行说   鳞兽  

描述： 《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明：中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则，中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集，而在《管...

《管子》的阴阳五行说与自然科学

作者： 乐爱国   来源： 管子学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脾生隔   五粟   中国古代科学   阴阳说   《管子》   战国时期   李约瑟   科学史家   阴阳五行说   鳞兽  

描述： 《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明：中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则，中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集，而在《管...

试论我国早期阴阳五行说与地理的关系

作者： 唐锡仁     黄德志   来源： 天津师院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   《管子》   黄帝内经   《尚书·洪范》   《春秋繁露》   《吕氏春秋》   阴阳理论   阴阳五行说   《淮南子》   《国语》  

描述： 一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子

阴阳学说与传统农业

作者： 胡火金   来源： 管子学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证   阴阳学说   有机农业   系统   古代农学  

描述： 阴阳观是中国传统思维及认知的重要取向,阴阳学说充当了自然社会事物发生发展变化的机制机理性解释。阴阳学说在古农书及相关典籍中,普遍被用作对"天地人物"系统及其农业生态系统、农学思想原理的阐释,指导

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远

先秦阴阳五行说

作者： 杨超   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 符法   阴阳说   左傅   五行说   筋解   人格神   思孟   春秋时期   金木水   唯物主义思想  

描述： 早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远

农业遗产学基础理论研究

作者： 徐晓   来源： 中国艺术研究院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 方法   农业遗产   保护史   价值   概念  

描述： 本文所提农业遗产主要是指那些依然活跃在田间的传统农业知识、技能、经验以及农业民俗等以综合形式出现的活态农业文明。由于这类遗产基本上隶属非物质文化遗产范畴,所以,作为非物质文化遗产专业的一名研究生,本人打算利用本次撰写毕业论文的机会,对这类活态农业遗产进行一次专题探讨。 对于农业遗产的研究与保护,中国

全文：本文所提农业遗产主要是指那些依然活跃在田间的传统农业知识、技能、经验以及农业民俗等以综合形式出现的活态农业文明。由于这类遗产基本上隶属非物质文化遗产范畴,所以,作为非物质文化遗产专业的一名研究生,本人打算利用本次撰写毕业论文的机会,对这类活态农业遗产进行一次专题探讨。 对于农业遗产的研究与保护,中国已有近百年历史。但将活态农业遗产作为一门独立学科进行研究与保护,却是近年来才刚刚出现的新事物。谈到农业遗产学,人们首先会遇到这样三个问题：一,什么是农业遗产；二,为什么保护农业遗产;三,怎样保护农业遗产。如果说第一个问题所谈的是农业遗产的本体论问题,那么,第二个问题所谈的则是农业遗产的价值论,而第三个问题所谈的则是农业遗产保护的方法论。 对农业遗产所作的本体论研究,主要集中在农业遗产的界定,即农业遗产到底是什么的问题,这是农业遗产研究中最为基础的工作。如果对什么是农业遗产都没有一个清晰而严格的界定,在遴选、保护时便不清楚到底要保护什么,不保护什么。 对农业遗产价值论的研究,重点探讨的是农业遗产的价值或农业遗产保护的意义,即在当下的社会发展中或是在当下的农业发展中,优秀的农业遗产到底扮演怎样的角色,究竟发挥着怎样的作用。也许,很多人认为农耕文明在科技高度发达的今天没有太多意义,其实不然。祖先留给我们宝贵的农耕经验、技能与知识对解决农业文明的“现代病”,对促进农业的可持续发展,对促进环境友好型社会的建设等,都具有十分重要的意义。 农业遗产学说到底是一门可操作的学问。因为,从方法论的角度探讨农业遗产保护,是农业遗产学永远都无法回避的问题。在方法论的研究方面,有两个问题不能回避：一个是农业遗产保护中的理念问题；一个是农业遗产保护中的方法论问题。这两个问题的解决,将直接关系到农业遗产的保护水平,甚至关系到农业遗产保护的成败。

我国农产品品牌建设：理论与实践

作者： 张可成   来源： 山东农业大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 品牌建设流程   品牌建设要素   农产品品牌   建设实践  

描述： Agricultural products are not only the main commodities for human life but also the commodities with strong concealment of quality.

全文：农产品是人类赖以生存的主要商品,也是质量隐蔽性很强的商品。传统品牌理论认为质量隐蔽性严重的商品需要利用品牌进行产品质量特征的集中表达和保护。可现实中,农产品品牌建设严重滞后于工业产品品牌和服务产品

西周在哲学上的两大贡献——《周易》阴阳说和《洪范》五行说

作者： 金景芳   来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说   五行说   《尚书·洪范》   中国哲学史   太极生两仪   《洪范》   辩证法思想   六十四卦   《易传》   大衍之数  

描述： 西周在中国哲学史上有两个巨大的贡献,一个是存在于周易一书里的阴阳说,另一个是存在于《尚书·洪范》里的五行说。前者代表古代的朴素的辩证法思想,后者代表古代的原始的唯物论思想。 一、《周易》里的阴阳