关键词
中国传统社会后期的减灾救荒思想述论
作者: 张建民   来源: 江汉论坛 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 陆曾禹   荒政辑要   荒政丛言   著名思想家   筹济编   林希元   景仁   荒政考   汪志伊   康济录  
描述: 涌现出一批著名思想家和专门著述。如宋之董煟、范仲淹、巩、朱熹,元之王祯、欧阳元,明之林希元、屠隆、周孔教、徐光启,清之魏禧、俞森、、杨景仁、汪志伊;《救荒活民书》、《荒政丛言》、《荒政考》、《荒政
羽及其《茶经》
作者: 李汉伟   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 陆鸿渐   十七世纪   李季卿   季疵   饼茶   茶经   《茶经》   世界三大饮料   纸囊   煎茶水记  
描述: 十七世纪到十九世纪,茶叶和咖啡、可可风靡全球,被誉为世界三大饮料。现今学者预测:二十一世纪将是茶叶的黄金时代。茶叶的三大功能:抗癌作用,防治心血管病,消除原子能辐射的损伤,使它成为新的时代必不可少的饮料。当此之时,如果追溯饮茶的起源,不能不令人更瞩目于羽及其《茶经》。羽是怎样一位带有传
试论羽《茶经》
作者: 胡坪   来源: 福建茶叶 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 物主义   现代科学   茶叶质量   科技著作   鲜叶   饼茶   《茶经》   大宗茶   茶业发展   茶圣  
描述: 最近读了陈舜年同志在《福建茶叶》上发表的“也评《茶经》”一文,感到不乏精辟之见,受益非浅,启发很大,不禁也想谈谈自己的看法。 对于评论《茶经》的文章,确有不少,但看法很不一致,似乎主要是观点角度不同,也就产生了不同的答案。我认为要求达到比较一致的看法,在评论中似应至少掌握以下几个原则:
世界第一部论茶专著—羽《茶经》
作者: 莫非   来源: 农业图书情报学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 白蔷薇   天门县   鸿渐   陆文   那就是我   巴山峡   饼茶   《茶经》   茶事活动   茶圣  
描述: 在我国和世界的茶学古籍中,有一部光彩夺目的经典之作,那就是我国唐代茶坛大师羽所著的《茶经》,它是世界上第一部记载有关茶事活动的科技专著,是重要的茶史文献。“茶圣”羽(约公元733年—804年
唐代河西陇右的战略地位
作者: 钮海燕   来源: 历史教学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 战略地位   乌孙   唐政府   河陇   著名地理学家   唐帝国   河源军   玄宗   陇右   唐王朝  
描述: 唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
唐代河西陇右的战略地位
作者: 钮海燕   来源: 历史教学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 战略地位   乌孙   唐政府   河陇   著名地理学家   唐帝国   河源军   玄宗   陇右   唐王朝  
描述: 唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
龟蒙《耒耜经》注释
作者: 阎文儒   阎万石   来源: 中国历史博物馆馆刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 江湖散人   乾符   笠泽丛书   耒耜经   田器   甫里先生   鲁望   曲辕犁   天随子   隐逸传  
描述: 《耒耜经》,唐龟蒙(?——约公元881年)撰。龟蒙字鲁望,自号江湖散人,又号天随子,亦称甫里先生。姑苏(今江苏苏州)人,曾任苏湖二郡从事。后“隐居田间,身畚锸,茠刺无休时”(《新唐书·隐逸传》),对晚唐农具有所了解。“自乾符
略论大禹治水和《贡》的治水思想
作者: 朱惠琴   来源: 人民黄河 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孟猪   春秋战国时期   雷夏泽   大禹治水   上古时代   部落首领   《禹贡》   济水   洪水灾害   鸟鼠同穴山  
描述: 中华民族在上古时代有过关于洪水的种种传说,不少史籍记载了我们祖先与洪水作斗争所积累的丰富经验。历代在研讨治水方法和治水思想时,往往从传说中的和鲧说起,也往往述及经书《贡》。因此,如何
《耒耜经》校注
作者: 周昕   来源: 中国农史 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 校记   笠泽丛书   《全唐文》   钦定四库全书   耒耜经   学史   松陵集   王祯农书   夷门   甫里  
描述: 【校注说明】一、龟蒙编写成《耒耜经》后,最初收在了他的《笠泽丛书》中。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据龟蒙的十一世孙惠元说:最早“丛书版刻于元符间,然芜没久矣。”可能这种版本以后就失传了。后由宋朝叶茵,汇《笠泽丛书》、《松陵集》及
中国古代文化的特征
作者: 刘文   来源: 社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 回旋余地   陆路交通   工业社会   中世纪西欧   文化心理   古代文化   东亚大陆   文中   土壤分析   冯天瑜  
描述: 冯天瑜同志在《中国文化的土壤分析》一文中认为:中国古代文化是一种区别于海洋民族的大民族的文化;是一种既不同于游牧社会,也不同于工业社会的农业社会的文化;是一种与中世纪西欧的等级制度和印度种姓制度相
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