青铜时代至早期铁器时代东天山地区聚落遗址研究

作者： 习通源   来源： 西北大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 游牧   东天山   半农半牧   聚落遗址   青铜时代至早期铁器时代  

描述： 农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经

全文：农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经济模式的改变,游牧经济和游牧民族开始逐渐出现。东天山地区作为古代东西方文明交汇地带,也在同时期逐渐

部分出土文献中的神话传说研究

作者： 刘书惠   来源： 东北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话传说   楚帛书   《唐虞之道》   《太一生水》   《子羔》篇   公盨   《容成氏》   出土文献   上博简  

描述： h get greater achievements.These text and their archaeological context provide us with

全文：纬组织材料,以概述部分出土文献中的神话传说内容及其与传世文献的关系。本文大致择取创世神话、感生神话、禅让传说、禹政传说四种神话传说类型,利用楚帛书、郭店楚简中的《太一生水》篇、《唐虞之道》篇、上博简中

唐宋时期敦煌文书档案中所见的灌溉渠系

作者： 李并成   来源： 档案 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 灌溉渠系   受田   寿昌县   主干渠   北府渠   敦煌文书   水利建设   瓜渠   敦煌地区   典租  

描述： 敦煌石室所出的四万余卷写本卷子中有大量的唐宋时期的受田户籍、地亩、典租契约以及地志图经等文书档案,为我们保存了大量的极为珍贵的社会经济史料。披阅这些档案,笔者发现唐代至宋初在敦煌地区曾进行了大规模

甘肃省孔庙遗存状况研究

作者： 刘袖瑕   来源： 兰州大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 甘肃   孔庙   文庙   孔庙遗存  

描述： of

全文：,各地方也开始重视起对文物的保护工作,许多被曾占用的孔庙重新得以重视和保护,得到维护、修复。学术界对孔庙的研究探讨也相应增多,但是在对地方孔庙资料的整理方面进展略显落后。目前,学界对甘肃省孔庙的研究

甘肃地区马家窑文化的发现与研究

作者： 方群   来源： 社科纵横 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃地区   何乐夫   裴文中   四川北部   文化面貌   马家窑文化   甘青地区   相对年代   黄文弼   考古工作  

描述： 马家窑文化是新石器时代晚期分布于甘、青地区的一支地方性文化,因首次发现于甘肃临洮马家窑而得名。过去相当一段时间,曾称为“甘肃仰韶文化”。它主要分布在甘、青两省,东至天水地区的清水县,西到河西走廊

魏晋南北朝绘画构图浅析

作者： 杨玉山   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 魏晋南北朝   构图   审美   绘画  

描述： creativity. With the collapse of the Han Dynasty, the knowledge class

全文：了方向性。顾恺之“紧劲连绵、循环超忽”的用线结构方式、“笔才一二,像以应焉”的“陆家样”还有如“曹衣出水”的“曹家样”先后成为当时中国画坛的经典样式而受到众星捧月般的追模仿效,在这样一个大的环境下,中国早期

唐代田园诗主题由“田园乐”到“田园苦”的转变

作者： 李晓娜   来源： 西南大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 田园乐   儒家诗教   唐代   田园苦   社会转变  

描述： 唐代田园诗主题由“田园乐”向“田园苦”的转变体现出了鲜明的时代特色。唐前期国家政权稳固，国力强盛，社会富裕安定，士人和农人的生活也比较安稳丰足，士人在田园上主要是体贴自然，休憩心灵，追慕隐逸。这一时期田园诗描写的是一种理想化的田园生活：田园风光以宁静纯美、物产丰足、生机盎然为主；士人的田园生活随性自

全文：有皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等。描写单个农人的作品继续增多，一致反映农人苦难。诗中的田园更加惨淡，农人生活更加困苦。由于仕进无门，颠沛流离，诗人对政权的依附性减弱，对统治阶级的批判也更加直接、激烈，拥有了“骂世”“骂官”的风采。